15 五花八门的行业与故事
聚集在北区华人区的行业，除了前述的数种之外，还有印务馆，计有：远东、东南、华秀、焕秀、中民、黄康华、协和、新青年、源源、中西等，其中以东南财势最大，远东声誉最好，可惜潮来潮往，为浪所涌，大部份都已成历史了。
还有一行几乎是湖北人的专业---镶牙。计有：胡美会、胡丽生、万华、田兄弟、杨惠生、胡秀生、鄢洪挺、张德鹏、吴金钟等(张是广东人、吴是福建人)。别以为他们是土包子，除了技高人胆大，履行医生的牙、补牙和镶牙工作外，挂牌西医的假牙工作，都是他们做的。(我小时候就是张德鹏先生的老主顾)。
别小看了北区唐人街，当年也有好几家肥皂厂呢! 现在我只记得出两家：胜美和裕源，还有一家在Dukuh街的，我怎麽也记不起来。
在Songoyudan街一带，有几家瓷器盘碗商，因我很少来往，加上日子久了，世事白云苍狗，记忆中只留下”祥和公司”一家，这家历史悠久，财资雄厚，主持人叶立庚先生，一代儒商，为人耿直，是中国国民党泗水支部主席、党中央评议委员、50-60年代为回台升学的学生做了不少工作。
这区也有几家照相馆：大华、华升、美致、宝英等。那年代里，由於小型相机还不普遍，一般都很流行上照相馆拍照，过年的全家福、中小学生毕业证书上的大头像，还有学生们流行交换像片。於是，每到春节、学校的学期结束时，照相馆的生意非常好。华人区的照相馆以大华最负盛名，店东辛卓基先生乃书香世家，是战前泗水华文报之一的商报主编、广肇会馆草创时期历届主席、中国国民党泗水支部主要人员，文才中英并茂、中文古今咸宜，一手行书称誉当年，为人率直敢言，是粤籍人士第一才子。辛氏在泗水华侨战时服务团的群众大会上(见本文第4”向红桥问流水”篇)，激昂陈词，为党中央所责难，於是淡出党务。他以其流利的英文，长袖善舞，成为战后第一个正式输入菲林---Agfa—的总代理。60年代举家迁港，在中湾开设大华贸易公司。
鲜花店主要云集在Kembang jepun西侧横街的Bakmi、Sambongan一带，计有ABC、美丽、礼理、林宗海、中华、共和等十多家。每到周末，整条街都弥漫了花香和草香。以林宗海与共和两家历史最悠久，以ABC的手腕最灵活，逢年过节，一盘盘鲜花送到大部份老板的家里，礼尚往来，他的生意自然是最兴旺啦。值得一书的是：荷兰华人侨领、曾数度来印尼讲学的韩飞霜医学博士，是中华花店的后人。
理发店也是一门兴盛的行业，计有：新华、美兴、新颜、东和、新世界、侨众等，以新华的店面最大、人缘最广。店中有一幅以行楷书法拼字画，是由”四书”里的”正心修身 克己复礼”八个字拼成一幅”魁星踢斗”图，从艺术的角度看，难下定论，但穷我半世纪从书刊所见，也只见过这一幅罢了。
在五花八门的行业中，有一行很赚钱、但却不是众人所能接受、或肯去做的生意，你猜猜，是那一种行业?
也许你猜不到罢，那是寿板(棺材)店，当年在Kembang jepun就有一家店号”泉丰”的寿板店，在K街与Bunguran转角处也有一家店号”森春”，还有两三家麻石墓碑店。说到寿板店的经营手法，也不是见钱眼开之流，反而是有些劫富济贫的味道。据他们说：入门的顾客，气定神闲，后面跟随者一大堆，七张八嘴，来者一定是非富则贵，於是就要介绍好的棺木，再鼓其如簧之舌而漫天开价，丧家受美言所导，又限於时刻，大多数都成交的。入门者垂头丧气，跟随者不多，则多是中等人家，介绍中等货式，善言安慰，自然水到渠成。如果进门的是苦口苦脸、目光茫然无所适从，可能是贫苦人家，无以为殓，店家就会概然地施棺(免费赠送棺木)。据店家说，奇怪的是：每每赠送出一副棺木，不久，就有一宗大生意上门了，是耶? 非耶? 姑妄言之、姑妄听之。
在这区里，还有几家中式的糕饼厂：金陵，香隆、玉隆等，金陵平日出产旦面、面乾、中式饼食，中秋节期间，出品广式中秋月饼，香隆和玉隆出品闽式月饼，把市面带进了浓郁的节日气氛。也有三家酱油厂：美香、品新、三合。
在五花八门里，曾有八婆们吱吱喳喳地传说过一个故事：有位岳先生，是宋朝岳飞后人，自幼南来，无亲无故，从小杂工做起，挣扎几十年，终於给他闯出一片天地，在社会上有头有脸，在家里妻贤子孝，孙儿成群。正待安享晚年。岳先生夫妇首次回乡，未入国门前，途经新加坡，亲友欢宴席间，有稔熟的朋友小声问：”岳兄有不便吗? 不然，为甚麽你的产业都押给我的银行? 甚至几乎成了坏账?”。 这晴天劈雳，令岳先生连饭也吃不下，即刻转程回来。一查之下，确有其事，结果还是老头子力挽狂澜，才保得住半壁江山。从此，岳老不敢离家半步，终老异乡。
16 原子市场之兴起，与华语街名之更替
战后初期，荷英政府为稳定民生，在Bunguran街与Gembong街沿河两岸，建立了两排木屋摊位，这就是原子市场的诞生。当时是免费申请，手续简便，抽签便可得到。初期无人问津，不料一两年后，生意率直线上升，成为东爪闻名的零售市场。两列小小的木板搭成的市场，包罗万象，有罐头食赂、布赂、成药、食肆、古董、家具…..应有尽有。由1946年的廉价摊位，至60年代每个只有3x3公尺的摊位，价值在两公斤黄金以上，创下了当时最高店值的典型。
当年原子市场有两个最出名的小食摊，一个是品香亭的花生汤、另一个是云亭的爽面。这两家生意非常兴旺，每天都是顾客在门外等位子。
60年代的回国浪潮，风起云涌，地产猛跌。这两家食肆也不落人后，把摊位卖了，作回国的打算。品香亭摊位出卖后，摊主幻梦难园，只得在原子市场扩建的僻静一角，东山再起，可惜时乎不再，巳不复当年了。云亭老板潘琳运兄，自以为弹得一手好琵琶，在回国浪潮声中，醉心回国弹琵琶，就把店位和技术以廉价转手给林太。林太固难得其精髓，潘兄美梦不成，也因而妻离子散。后来寄人篱下，重掌厨政，也已不复旧时风采了。潘兄数年前撒手尘寰，为食市留下”爽面”美名，也算是人生的雪坭鸿爪了。
1962年间，可能为了配合十号法令的排华风气，把Simolawang区一带含有浓郁华人气息的街名改了：
原名 新名
北平街……………..Jl.Simolawang baru
南京街…………….Taman Simolawang baru
汉口街…………….Jl.Simolawang baru 1。
武昌街…………….Jl.Simolawang baru 2。
天津街…………….Jl.Simolawang baru 3。
上海街…………….Jl.Simolawang baru 4。
厦门街…………….Jl.Simolawang baru 5。
香港街…………….Jl.Simolawang sekolahan。
澳门街…………….Jl.Simolawang sekolahan 1。
为表示平衡，顺便也把Kembang jepun附近横街街名也一并改了：
原名 新名
龙街………………….Jl.The。
财宝街……………….Jl.Kopi
大伯公街…………….Jl.Coklat
肉面街……………….Jl.Samudra
Jl.Kampung doro……… Jl.Gula
Jl.Sambongan…………….Jl.Waspada。
Jl.Kampung baru…………Jl.Kalimas timur
Jl.Pecinan kulon………….Jl.Karet
全文完 2003-11-9。
2007年9月28日星期五
回首前尘万里 5
13 布赂、五金与黄金业
从红桥沿Kembang jepun往东行靠南的横街Slompretan，整条街都是布赂批发商，其中的名店有：路明、中联、中平、陈洪金、建义、经纶、印港等，当年布赂都是由外国输入，生意非常蓬勃，覆盖率达东印尼一带，战后十年间就从Slompretan展延至Kampung doro、Tjaipo、Bongkaran街一带，生意虽然蓬勃，但不良性竞争太大，坏账太多，造成更替频频。当年老店，至今犹存在的只有路明和建义两家罢了。
泗水布赂商人才济济，出了不少社会贤达，如路明公司的叶存胥先生，是侨联继李唤群先生的第二任主席，并蝉联三任，至1966年侨联结束为止。另一位也是路明公司的张逸民先生，张氏是福清人，在1996年玉融公会冻结后，临危受命，领导和续延了玉融的福利工作，为今日的福清公会奠下一个完美的基础。张氏除了急公好义、排难解纷外，并极力提倡节约，更身体力行。其夫人逝世时，落实节俭，真真地谢绝花圈挽轴。及至张氏谢世，也遗命落实节约，其哲嗣也不违遗志，谢绝花圈，挽轴等排场。如张氏的以富贾之身，於节俭处能言行如一者，历数十年所见，可谓少之又少。对张氏一生之定论，他是真真当得起”德高望重、典范永存”这八个字。张氏一生服务社会，树立良好榜样，与今日社会上许多大言不惭而言行不一者，相去何止千万里?
布赂行中也有高人雅士：如中平公司的林其铳先生，便时常与中联公司的老板，和名士林少琴先生、郑材栋老师等骚人墨客，假大四喜酒家楼头厢房，吟诗咏对，逸兴遄飞。
从Songojudan街中段向东转入Kalimati wetan街一带，都是战后兴起的五金和机器零件业。历史悠久的是远通号，战后新兴的有：嵩华、胜昌、国际、恒昌、林章阁、大路、大光、建隆等。业者全是福清人，他们克勤克俭，从旧货翻新，发展到新货输入。他们的团结力也很强，那时国内新移民南来的手续不难，有新来的乡亲，先收留在店内实习，然后集资为他成家立业。所以，战后短短十年内，五金业就由Kalimati扩展到Jl.Husia、Jl.dukuh、Kembang jepun东段一带，成为泗水商业之翘楚。
泗水的黄金首饰业在战后至上世纪60年代期间，其主枢纽在Kembang jepun至Kapasan一带，计有：金联盛、永成栈、廉通、祥信栈、天成、三星、宝珍、源裕、瑞华、源兴等。以源裕店面最大及声名最著。金联盛是新加坡资本，专注金条生意，出入以公斤为基本单位，其东主许鹏飞先生，先后曾任精武体育会主席、中华商会主席、联合中学校董、中华中学董事长。为人风趣随和，没有半点富豪的架子，处世能伸能屈，对我们这一类厨子级人马，也进入厨房称兄道弟，叫我”波仔”(称我父为”波哥”，我是”波哥的儿子”)。1951年精武篮球队以印尼联队名义，由许氏亲自率领远征泰国。那时期出国大部份都是乘邮船，而球队却是全部乘飞机来回，成为一时美谈。当然，费用的来源大部是出自许主席的口袋啦。
上世纪80年代许氏谢世，我以联中同学会名义(那时只是扩大的班会性质)，写了一副挽联，在同学催稿，仑促间以汤以墨、以勺为笔、书成於炉畔，无暇推敲，虽欠工整，却简画出许氏平生：
鹏程万里 历尽山河诸色 人间百态
飞凤归真 尚有余荫泽后 侨界流芳
许夫人系出名门，书香世家，挽许氏的所有祭品，一律焚化，此挽轴独留至今，以为纪念。许夫人之豁达，当属少有。
14 北区唐人街的衣 食 住 行
在泗水北区唐人街(Jl.Kembang jepun)一带，也有许多裁缝店，大字号的有：香港、良友两家，
中型的有：广华、新新、国民、时新、美丽、新青年、新时代、新生活。除了上述两家大的之外，一般上都是动员全家上下，联手合制的家庭式工业。后来，由於成衣工厂是相继长成，大大地影响了裁缝店的生意，再加上商业蓬勃，地价高涨，在60年代中期，已相继受到淘汰了。
能与环境同步并进的是饮食服务业(菜馆)。当时比较大的有：大四喜、吉云居、南园。(南区有南昌)，构成四大分雄的局面。较中型的有：苏记、容记、英记、闽南、新雅、天国、小乐天、小有天、启记、光明、珠江等。在食肆群中，取名不慎者当推在Pasean市场楼上的”天国酒家”，试问：谁愿意自动上”天国”? 所以，不久就关门大吉了。
四五十年代时期，人心敦厚，同行之间互通声气。话说当年的”四大酒家”：大四喜、吉云居、南园、南区的南昌。各自有其顾客领域，例如：大四喜的顾客多数是闽籍及客属人士，吉云居的顾客以蒲田、兴化和侨生(Baba)人士为多，南园是福清、福州人的天下，南昌是侨生Baba的世界。(但也不尽然，例如今天某天皇巨星级老板当年的婚宴，婚宴在南园举行，前一晚的试妆宴在大四喜设席)。经营手法也各有千秋，有的是走精细的，贵而不饱的菜式，有的是走大众化路线，各擅胜场，互有长短。
本文第二篇曾有提到日军占领时期的婚宴情况，战后，婚宴也由纯茶点进入到酒菜的境域了。一般是每人一盘的宴会，四道菜一雪糕，讲究的就用园桌酒席，那时燕窝、鱼翅、鲍鱼的价钱还很便宜，一般中等婚宴还用得上，(记忆中在70年代以前，我店没有做过不用鱼翅、鲍鱼的酒席)。大场面的筵席就租用Stasten剧场、T.H.R.大厦、青年大厦为礼堂。
花篮也回复用鲜花了，最特别的是：无论任何型式的婚宴，都有一个大的鲜花横牌(约4—5公尺阔)，挂在酒家的门楣(回想起来实在很险，好重的花牌，只用三四枚钉子挂着，那有安全感?)。花牌里用鲜花砌上xx联婚的字样。有次，很巧地凑成一对发人深省的句子：话说当年大四喜和吉云居是对门而立，相隔没有50公尺，同日两家都有宴会，分别挂出的花牌是”吴钱联婚” “何府宴客”，谐音读起来是”无钱联婚，何苦宴客?”。
说到”住”，北区所有小巷都住满了华人，富有的就聚居在Simolawang区一带，鸡犬相闻、守望相助，小巷春光，扬溢着无限温情，是真真的”远亲不如近邻”，与今日的新社区，仳邻见面不相识的情况，相去太远了，
在这繁盛的华人区里，适应商场的需求，也是华人旅馆的中心，计有：华美、大千、共和、东安、巴领眼、自由、中华居、南洋居、平安栈、南洲、格兰、华侨、杭州、民生、中华、何里活等。(巴领眼和中华是战前华人江湖红粉女聚居处)。那时交通电讯都不如今天的便利，外岛和外埠来客非常多，所以旅馆的入住率，也时常呈现饱和状态。在诸多旅馆中，以”格兰旅社”为最著名，除了前庭有一个大停车场和花园外，里面还有颇华贵的会客厅和餐厅等，颇具西式酒店的气派。东主杨少珍先生，是一个饱学的儒商，为人持正不阿，很少在社交筵席上出面，早期同盟会成员、中国国民党元勋、联合中学董事长、青光日报与黑白周刊社长、文光书局老板，据说当年芦山会议，杨氏也榜上有名，在当年左右两派侨领中，杨氏可算是年事最老者。
战后的”行”，在一片蓬勃声中，货车代替了牛车，汔车(家车)渐多了，马车渐被淘汰，而脚踏车是当年一般市民和学生最普遍的交通工具。回顾那时期，有辆家车确是不易，而司机的身份也水涨船高，与众不同。例如你请客，人客的司机也要另行招待，在狗比主人凶的惯性里，司机比老板更难应付。但有车一族的富人们，大部份都有与众同乐的美德，散席时他的家车成了送客的公车，非但毫不介意，反而引以为荣。至於朋友间的红白二事，更慨然借出座车应用，今日，可能此风难再矣。
“行”的行业中的运输业，战后以\’P.T.Kali Mas”运输公司成为全爪哇岛的佼佼者，其总行在泗水Kembang jepun街，东主吴金箴先生，早年随叔吴河水氏南来，栖身於叔父的
“金河运输公司”，其后侄承叔业，改名为”加里玛氏金河运输公司”。战前的不景气时期，吴氏曾一度失意，结束行业，日军时期，他长袖善舞，得以东山再起。印尼革命战争时期，在枪林弹雨中，他的货车在两阵之间，川行无阻，暗中为革命军立下了不少功劳，所以，印尼独立后，他的事业更臻至高峰。上世纪50年代中中学潮，他以董事长身份，向全校学生训话，在不用稿子的长篇演说中，用大刀阔斧的手腕解决了学潮。吴氏厦门人，处世豪爽而不苟言笑，与乃弟吴以文先生(Jenar abadi运输公司的创业者)的风趣待人，回然不同。1965年我在吴氏Taman bintoro的豪宅里，遇到他两兄弟抚杯谈笑，我说”金箴叔，我很少见到你两位在一起谈笑”。引得他们哈哈大笑，要我也倍饮一杯，不料，这一杯酒竞成永诀，不久，吴氏就驾鹤而去了。
从红桥沿Kembang jepun往东行靠南的横街Slompretan，整条街都是布赂批发商，其中的名店有：路明、中联、中平、陈洪金、建义、经纶、印港等，当年布赂都是由外国输入，生意非常蓬勃，覆盖率达东印尼一带，战后十年间就从Slompretan展延至Kampung doro、Tjaipo、Bongkaran街一带，生意虽然蓬勃，但不良性竞争太大，坏账太多，造成更替频频。当年老店，至今犹存在的只有路明和建义两家罢了。
泗水布赂商人才济济，出了不少社会贤达，如路明公司的叶存胥先生，是侨联继李唤群先生的第二任主席，并蝉联三任，至1966年侨联结束为止。另一位也是路明公司的张逸民先生，张氏是福清人，在1996年玉融公会冻结后，临危受命，领导和续延了玉融的福利工作，为今日的福清公会奠下一个完美的基础。张氏除了急公好义、排难解纷外，并极力提倡节约，更身体力行。其夫人逝世时，落实节俭，真真地谢绝花圈挽轴。及至张氏谢世，也遗命落实节约，其哲嗣也不违遗志，谢绝花圈，挽轴等排场。如张氏的以富贾之身，於节俭处能言行如一者，历数十年所见，可谓少之又少。对张氏一生之定论，他是真真当得起”德高望重、典范永存”这八个字。张氏一生服务社会，树立良好榜样，与今日社会上许多大言不惭而言行不一者，相去何止千万里?
布赂行中也有高人雅士：如中平公司的林其铳先生，便时常与中联公司的老板，和名士林少琴先生、郑材栋老师等骚人墨客，假大四喜酒家楼头厢房，吟诗咏对，逸兴遄飞。
从Songojudan街中段向东转入Kalimati wetan街一带，都是战后兴起的五金和机器零件业。历史悠久的是远通号，战后新兴的有：嵩华、胜昌、国际、恒昌、林章阁、大路、大光、建隆等。业者全是福清人，他们克勤克俭，从旧货翻新，发展到新货输入。他们的团结力也很强，那时国内新移民南来的手续不难，有新来的乡亲，先收留在店内实习，然后集资为他成家立业。所以，战后短短十年内，五金业就由Kalimati扩展到Jl.Husia、Jl.dukuh、Kembang jepun东段一带，成为泗水商业之翘楚。
泗水的黄金首饰业在战后至上世纪60年代期间，其主枢纽在Kembang jepun至Kapasan一带，计有：金联盛、永成栈、廉通、祥信栈、天成、三星、宝珍、源裕、瑞华、源兴等。以源裕店面最大及声名最著。金联盛是新加坡资本，专注金条生意，出入以公斤为基本单位，其东主许鹏飞先生，先后曾任精武体育会主席、中华商会主席、联合中学校董、中华中学董事长。为人风趣随和，没有半点富豪的架子，处世能伸能屈，对我们这一类厨子级人马，也进入厨房称兄道弟，叫我”波仔”(称我父为”波哥”，我是”波哥的儿子”)。1951年精武篮球队以印尼联队名义，由许氏亲自率领远征泰国。那时期出国大部份都是乘邮船，而球队却是全部乘飞机来回，成为一时美谈。当然，费用的来源大部是出自许主席的口袋啦。
上世纪80年代许氏谢世，我以联中同学会名义(那时只是扩大的班会性质)，写了一副挽联，在同学催稿，仑促间以汤以墨、以勺为笔、书成於炉畔，无暇推敲，虽欠工整，却简画出许氏平生：
鹏程万里 历尽山河诸色 人间百态
飞凤归真 尚有余荫泽后 侨界流芳
许夫人系出名门，书香世家，挽许氏的所有祭品，一律焚化，此挽轴独留至今，以为纪念。许夫人之豁达，当属少有。
14 北区唐人街的衣 食 住 行
在泗水北区唐人街(Jl.Kembang jepun)一带，也有许多裁缝店，大字号的有：香港、良友两家，
中型的有：广华、新新、国民、时新、美丽、新青年、新时代、新生活。除了上述两家大的之外，一般上都是动员全家上下，联手合制的家庭式工业。后来，由於成衣工厂是相继长成，大大地影响了裁缝店的生意，再加上商业蓬勃，地价高涨，在60年代中期，已相继受到淘汰了。
能与环境同步并进的是饮食服务业(菜馆)。当时比较大的有：大四喜、吉云居、南园。(南区有南昌)，构成四大分雄的局面。较中型的有：苏记、容记、英记、闽南、新雅、天国、小乐天、小有天、启记、光明、珠江等。在食肆群中，取名不慎者当推在Pasean市场楼上的”天国酒家”，试问：谁愿意自动上”天国”? 所以，不久就关门大吉了。
四五十年代时期，人心敦厚，同行之间互通声气。话说当年的”四大酒家”：大四喜、吉云居、南园、南区的南昌。各自有其顾客领域，例如：大四喜的顾客多数是闽籍及客属人士，吉云居的顾客以蒲田、兴化和侨生(Baba)人士为多，南园是福清、福州人的天下，南昌是侨生Baba的世界。(但也不尽然，例如今天某天皇巨星级老板当年的婚宴，婚宴在南园举行，前一晚的试妆宴在大四喜设席)。经营手法也各有千秋，有的是走精细的，贵而不饱的菜式，有的是走大众化路线，各擅胜场，互有长短。
本文第二篇曾有提到日军占领时期的婚宴情况，战后，婚宴也由纯茶点进入到酒菜的境域了。一般是每人一盘的宴会，四道菜一雪糕，讲究的就用园桌酒席，那时燕窝、鱼翅、鲍鱼的价钱还很便宜，一般中等婚宴还用得上，(记忆中在70年代以前，我店没有做过不用鱼翅、鲍鱼的酒席)。大场面的筵席就租用Stasten剧场、T.H.R.大厦、青年大厦为礼堂。
花篮也回复用鲜花了，最特别的是：无论任何型式的婚宴，都有一个大的鲜花横牌(约4—5公尺阔)，挂在酒家的门楣(回想起来实在很险，好重的花牌，只用三四枚钉子挂着，那有安全感?)。花牌里用鲜花砌上xx联婚的字样。有次，很巧地凑成一对发人深省的句子：话说当年大四喜和吉云居是对门而立，相隔没有50公尺，同日两家都有宴会，分别挂出的花牌是”吴钱联婚” “何府宴客”，谐音读起来是”无钱联婚，何苦宴客?”。
说到”住”，北区所有小巷都住满了华人，富有的就聚居在Simolawang区一带，鸡犬相闻、守望相助，小巷春光，扬溢着无限温情，是真真的”远亲不如近邻”，与今日的新社区，仳邻见面不相识的情况，相去太远了，
在这繁盛的华人区里，适应商场的需求，也是华人旅馆的中心，计有：华美、大千、共和、东安、巴领眼、自由、中华居、南洋居、平安栈、南洲、格兰、华侨、杭州、民生、中华、何里活等。(巴领眼和中华是战前华人江湖红粉女聚居处)。那时交通电讯都不如今天的便利，外岛和外埠来客非常多，所以旅馆的入住率，也时常呈现饱和状态。在诸多旅馆中，以”格兰旅社”为最著名，除了前庭有一个大停车场和花园外，里面还有颇华贵的会客厅和餐厅等，颇具西式酒店的气派。东主杨少珍先生，是一个饱学的儒商，为人持正不阿，很少在社交筵席上出面，早期同盟会成员、中国国民党元勋、联合中学董事长、青光日报与黑白周刊社长、文光书局老板，据说当年芦山会议，杨氏也榜上有名，在当年左右两派侨领中，杨氏可算是年事最老者。
战后的”行”，在一片蓬勃声中，货车代替了牛车，汔车(家车)渐多了，马车渐被淘汰，而脚踏车是当年一般市民和学生最普遍的交通工具。回顾那时期，有辆家车确是不易，而司机的身份也水涨船高，与众不同。例如你请客，人客的司机也要另行招待，在狗比主人凶的惯性里，司机比老板更难应付。但有车一族的富人们，大部份都有与众同乐的美德，散席时他的家车成了送客的公车，非但毫不介意，反而引以为荣。至於朋友间的红白二事，更慨然借出座车应用，今日，可能此风难再矣。
“行”的行业中的运输业，战后以\’P.T.Kali Mas”运输公司成为全爪哇岛的佼佼者，其总行在泗水Kembang jepun街，东主吴金箴先生，早年随叔吴河水氏南来，栖身於叔父的
“金河运输公司”，其后侄承叔业，改名为”加里玛氏金河运输公司”。战前的不景气时期，吴氏曾一度失意，结束行业，日军时期，他长袖善舞，得以东山再起。印尼革命战争时期，在枪林弹雨中，他的货车在两阵之间，川行无阻，暗中为革命军立下了不少功劳，所以，印尼独立后，他的事业更臻至高峰。上世纪50年代中中学潮，他以董事长身份，向全校学生训话，在不用稿子的长篇演说中，用大刀阔斧的手腕解决了学潮。吴氏厦门人，处世豪爽而不苟言笑，与乃弟吴以文先生(Jenar abadi运输公司的创业者)的风趣待人，回然不同。1965年我在吴氏Taman bintoro的豪宅里，遇到他两兄弟抚杯谈笑，我说”金箴叔，我很少见到你两位在一起谈笑”。引得他们哈哈大笑，要我也倍饮一杯，不料，这一杯酒竞成永诀，不久，吴氏就驾鹤而去了。
回首前尘万里 续稿4
12 杂货行、中西药房、中西医师
甘光集本街自红桥向东至Cantian桥。全长约半公里，是泗水唐人区的商业中枢，其两旁向横排列有：Panggung-Pecinan kulon。Kali malang-Kalimati kulon-Kalimati wetan。Slompretetan-Songoyudan。Bongkaran。Bakmi-Sambongan-Husin2。Bunguran-Husin。
上文巳有提及Panggung-Pecinan kulon的情况，自红桥沿大街行至Slompetan的一段，是银行和杂货行的集中地，战后初期，这条街的银行有：中国银行，华侨银行(星资)、Bank Dagang Negara。(60年代加上Bank Karman)。三宝娜总公司及其子公司林瑞华公司，并有政府公证人(Notaris)施宽厚与郑锡基。
接下去一段路，几乎全是客籍人士杂货商所垄断。名店计有：新新、黄康华(以上两家在邦光街)、锦兴、锦源、泗通、东升、联发、泰山、华丰、钻石、荣友等。向北横移Songoyudan街的有西南、瑞兴、南利、天源。在客籍人士为主的这一段大街，也有两间非客籍人士的店铺：”亚夫利加”和”远深”，后者稍后改建为Pasar Rejeki。这一段路除了是车水马龙的杂货商中心外，也出了许多华界名人：”亚夫利加”的叶应琦先生，献身社会，鞠躬尽瘁，前期任侨联副主席，60年代后期历任中华医院主席，为扩建中华医院工程立下不朽功劳。数年前谢世，极尽生荣死哀。 西南公司的李唤群先生为侨联首届主席。天源公司的李保增先生是中华中学创办人之一，亦是中中首届董事长，为中中忘餐废业，於是中中兴而天源颓。李先生盛时日常是西装革履，颓败时也依然故我，无改行装。十数年前校长夫人南游故园，遍访校董，不知可有踏李府门槛否? 李氏谢世时，吊客中，昔日故人，我只见到陈老师一人(不知是否时间不巧)，唉!唯叹人情冷暖、世态炎凉而已。客籍人士在杂货行人才辈出，后浪推前浪，正是江山代有才人出，各领风骚”十数”年。
走过了杂货行区，下一段是五花八门了，中药材行在这一带有永寿堂、新万山 、怡安居、建安和、和德堂、永太和、德春和、万春、慈航、广济、安宁、杏林春等。中医有郑寿康、方寿民、胡彝重、容廷光、卢敬楷、王振持、黄邦杰、杨渊源、黄梓茂。跌打医生有庄霖卿、周万山、霍寿嵩(大侠霍元甲嫡侄，30年代精武体育会首任教习)。
杨渊源医师战前福建南来，挟儒医而寄身商界，1961年赴厦门大学再深造，62年主持寄驻在广肇会馆内的”侨联附属针灸医疗所”(即健民针灸所前身)。医疗所属赠医性质，全部免费，只在旁置一个捐款箱，随意乐助。杨医师以求治者日渐增加，於是开班授徒，以之为治疗所的助手，是为东爪针灸科开班授业之先河。今天，在东爪的针灸医师过半数是杨医师的徒子徒孙。
中医师中以永寿堂的容廷光医师最负盛名，容医师在上世纪30年代毕业於广州汉光中医学院，并跟随当时著名的小儿科吕起医师实习。战前南来，在永寿堂悬壶济世，为人和善，处方小心，用药很少多於三钱。以药到病除而闻名於泗，每日在药房的大厅上，走廊过道，甚至敞开的诊所里都坐满了人，门诊时间由上午8点开始到诊完病人为止，药房在晚上9点拉上了铁栅，但病人可达到11点。诊病时非但不收诊金，甚至忘餐废食。有几次求诊期间，其工人告诉我：过了中午，先生还没有吃饭。我於是排众而入，”强迫”容医师上楼吃饭，他还要向诊所里坐满四面的候诊者道乏：”这位是XX小老板，他要我去吃饭”。为了免得在过道上被病家”拦途求诊”，更要”护送”到半楼梯，然后我坐在梯间，固是约着不守秩序、倚熟卖熟的闯关者、也表示自己没有kkn。容先生过份地舍已为人，晚年肝病，在家休养期间，也为上门求诊者切脉处方。他之逝世，固然是源於肝病，何尝不是病家们过份的结果? 容医生出殡之日，执绋送到坟茔者达五六百人，真是极尽荣哀。
在泗水北区一带，也有多位华籍西医：黄顺意、李应征，张全义，吴天宁、郭和本(牙医)和郑子尧。郑子尧医师是闽南人，为人风趣而重爱心，曾一度是中华医院院长。诊所里挂了一幅刘丽南先生书的魏碑体书法”身无病痛，就是快活神仙”。他说做人要糊涂些，就是健康之本、长寿之道。有次我去求诊，听筒只在我身上按了三下、打针、开药方。我说：”郑医生，才三下就听清楚了吗?” 他笑说”清楚了，你根本无病，只是撒娇罢了，回去吃碗面后吃药，睡一觉，就没事了”，我为之气结。但，果然药到病除，奈何? 西药房有：养生、平民、Kimia Farma三家。成药店有永美(Usfi前身)、济民(Pim前身)、余金池、余仁山、民生等。
本文提到书画家刘丽南先生，他是自学成功的老书画家，在Kali mati kulon开了家广告社，刘老的魏碑体行楷称誉一时，泗水近乎百分之八十的中文招牌，都出自刘老手笔。当时的华文广告社，除了刘老之外，还有”星岛”，”李应楠”三家。
甘光集本街自红桥向东至Cantian桥。全长约半公里，是泗水唐人区的商业中枢，其两旁向横排列有：Panggung-Pecinan kulon。Kali malang-Kalimati kulon-Kalimati wetan。Slompretetan-Songoyudan。Bongkaran。Bakmi-Sambongan-Husin2。Bunguran-Husin。
上文巳有提及Panggung-Pecinan kulon的情况，自红桥沿大街行至Slompetan的一段，是银行和杂货行的集中地，战后初期，这条街的银行有：中国银行，华侨银行(星资)、Bank Dagang Negara。(60年代加上Bank Karman)。三宝娜总公司及其子公司林瑞华公司，并有政府公证人(Notaris)施宽厚与郑锡基。
接下去一段路，几乎全是客籍人士杂货商所垄断。名店计有：新新、黄康华(以上两家在邦光街)、锦兴、锦源、泗通、东升、联发、泰山、华丰、钻石、荣友等。向北横移Songoyudan街的有西南、瑞兴、南利、天源。在客籍人士为主的这一段大街，也有两间非客籍人士的店铺：”亚夫利加”和”远深”，后者稍后改建为Pasar Rejeki。这一段路除了是车水马龙的杂货商中心外，也出了许多华界名人：”亚夫利加”的叶应琦先生，献身社会，鞠躬尽瘁，前期任侨联副主席，60年代后期历任中华医院主席，为扩建中华医院工程立下不朽功劳。数年前谢世，极尽生荣死哀。 西南公司的李唤群先生为侨联首届主席。天源公司的李保增先生是中华中学创办人之一，亦是中中首届董事长，为中中忘餐废业，於是中中兴而天源颓。李先生盛时日常是西装革履，颓败时也依然故我，无改行装。十数年前校长夫人南游故园，遍访校董，不知可有踏李府门槛否? 李氏谢世时，吊客中，昔日故人，我只见到陈老师一人(不知是否时间不巧)，唉!唯叹人情冷暖、世态炎凉而已。客籍人士在杂货行人才辈出，后浪推前浪，正是江山代有才人出，各领风骚”十数”年。
走过了杂货行区，下一段是五花八门了，中药材行在这一带有永寿堂、新万山 、怡安居、建安和、和德堂、永太和、德春和、万春、慈航、广济、安宁、杏林春等。中医有郑寿康、方寿民、胡彝重、容廷光、卢敬楷、王振持、黄邦杰、杨渊源、黄梓茂。跌打医生有庄霖卿、周万山、霍寿嵩(大侠霍元甲嫡侄，30年代精武体育会首任教习)。
杨渊源医师战前福建南来，挟儒医而寄身商界，1961年赴厦门大学再深造，62年主持寄驻在广肇会馆内的”侨联附属针灸医疗所”(即健民针灸所前身)。医疗所属赠医性质，全部免费，只在旁置一个捐款箱，随意乐助。杨医师以求治者日渐增加，於是开班授徒，以之为治疗所的助手，是为东爪针灸科开班授业之先河。今天，在东爪的针灸医师过半数是杨医师的徒子徒孙。
中医师中以永寿堂的容廷光医师最负盛名，容医师在上世纪30年代毕业於广州汉光中医学院，并跟随当时著名的小儿科吕起医师实习。战前南来，在永寿堂悬壶济世，为人和善，处方小心，用药很少多於三钱。以药到病除而闻名於泗，每日在药房的大厅上，走廊过道，甚至敞开的诊所里都坐满了人，门诊时间由上午8点开始到诊完病人为止，药房在晚上9点拉上了铁栅，但病人可达到11点。诊病时非但不收诊金，甚至忘餐废食。有几次求诊期间，其工人告诉我：过了中午，先生还没有吃饭。我於是排众而入，”强迫”容医师上楼吃饭，他还要向诊所里坐满四面的候诊者道乏：”这位是XX小老板，他要我去吃饭”。为了免得在过道上被病家”拦途求诊”，更要”护送”到半楼梯，然后我坐在梯间，固是约着不守秩序、倚熟卖熟的闯关者、也表示自己没有kkn。容先生过份地舍已为人，晚年肝病，在家休养期间，也为上门求诊者切脉处方。他之逝世，固然是源於肝病，何尝不是病家们过份的结果? 容医生出殡之日，执绋送到坟茔者达五六百人，真是极尽荣哀。
在泗水北区一带，也有多位华籍西医：黄顺意、李应征，张全义，吴天宁、郭和本(牙医)和郑子尧。郑子尧医师是闽南人，为人风趣而重爱心，曾一度是中华医院院长。诊所里挂了一幅刘丽南先生书的魏碑体书法”身无病痛，就是快活神仙”。他说做人要糊涂些，就是健康之本、长寿之道。有次我去求诊，听筒只在我身上按了三下、打针、开药方。我说：”郑医生，才三下就听清楚了吗?” 他笑说”清楚了，你根本无病，只是撒娇罢了，回去吃碗面后吃药，睡一觉，就没事了”，我为之气结。但，果然药到病除，奈何? 西药房有：养生、平民、Kimia Farma三家。成药店有永美(Usfi前身)、济民(Pim前身)、余金池、余仁山、民生等。
本文提到书画家刘丽南先生，他是自学成功的老书画家，在Kali mati kulon开了家广告社，刘老的魏碑体行楷称誉一时，泗水近乎百分之八十的中文招牌，都出自刘老手笔。当时的华文广告社，除了刘老之外，还有”星岛”，”李应楠”三家。
回首前尘万里 续稿3
10 战后意外的福利
战前，值世界不景气，泗水的房屋几乎十室九空，因为勿论是店位或是住家，其租费的比值，在一般人来说，还是一个相当重的负担。日军占领时期，下令所有租费按原来荷盾的数目，用日本军用券付还，三年内日币节节贬值，屋租价格依然不可变动。
泗水南区一带的花园洋房住宅区，是洋人的专用区，华人入住的可谓凤毛麟角，就算有，也不过是受荷兰教育的高级公务员或医生之流。日军占领期间，荷兰人全部进入集中营，那些房子就由日军入住。日本投降后，这些房子全空着，就在这短短的时间里，又爆发了革命战争，处於青黄不接的无政状态时期里，任何人都可以成为这些空屋的主人，於是，许多人就成了那当年可望而不可及的洋房的主人。
英印军时期，在恢复社会秩序的过程中，成立了Asatjok登记户口、并成立了House房屋局登记户口。凡巳登记的，就成为该房子的永久住户，屋主无杈驱逐住客，租费也只按原价(战前的租值)起十巴仙。於是社会得以安定，广大居民安居乐业。当时的租值与今天的实况相比，根本是天渊之别，我当时店面和住家都是战前租下来的，也享了几十年甜头，说句公道话，对业主是非常不公平的。所谓”人无三代富”，战后，许多业主是中落了，看着满街都是自巳上一代遗留下来，空拥有业主杈的房产，租户生意飞黄腾达，业主收到的租金却不够还水费。所以，50年代中旬，Slompretan大业主陈君，将其在Kembang jepun跨Husin 2直达Kalimati wetan三条街的房产，廉价卖予林君，林君当年得意商场，正拟有所作为，但碍於法例，更且不久林君身系囹圄，至今己半世纪，仍是动之不得。林君作古多年，这一带租户，更可安枕无忧了。
Kembang jepun大业主周君，在 kembang jepun.、Bunguran至Gembong一带有一大组房产，周君晚婚，无子息，人亡业息，其妻移居荷兰，无眼再睹旧房产了。例如我在Dukuh巷子的住家，附近一连五家都是同一个阿拉伯人屋主，屋主回国了，交给同乡收租，那位收租人，每年总是找我父亲做代表谈判。他说涨幅不够还他来回两三次的三轮车费。
那些空手拿到洋房的幸运儿，在荷兰政杈与早期的印尼政府期间办妥了产业手续，那洋房自然就成了他的私产。有部份没有办理手续者，后期成为官商勾结者没收的对象，有人因而发了一大笔劫收横财。但盖棺之后，不是空留臭名在人间吗?
战争带来的意外收益者普及全民，所以大家都成”在福不知福”，只有我们这些承受新租约者，才感觉到过去那份天跌下来的幸福。
当然，这期间也有一些好心不得好报、反而莫名其妙失去了房产的不幸者：话说当年英印军向内地推进，於是许多华人成了逃来泗水的难民，有亲的投亲，无亲的也被当时有大房子的华侨收容。不久，英印军政府登记户口，当然也悉数照登，岂料竞成了尾大不掉的后遗症：
例1．我有一位住在南区的宗伯，战前巳事业有成，为人热心好义，为1912年广肇创办人之一，1952年广肇馆址落成典礼的前彩者。他当时就把两座厂房之一座，作为同乡难民的收容所，户口登记后，成为永久居民，难友们也不愿回归原地了。后来进一步反目成仇，最后， 变卖产业时，还要与昔时的投奔者的后人谈判利益分配法，(其实有半数巳大大改进了环境，另迁新址了，但仍保持作居住名额不放)。
例2：住在Undaan街的方先生，见到表哥举家逃难来泗，当时方君新婚不久，未有孩子，就把正厅整座让给表哥全家暂住，自已住在侧屋(Pavolion)，登记后表哥全家成了永久居民，於是鸠占鹊巢，进一步六亲不认。60年代方君也巳儿女成行，只得自己搬了出去。
以上事例，不胜枚举。
11 土产行风光岁月
邦光街(Jl。Panggung)紧靠红桥的金河(Kalimas)东岸，沿河东展至Jl。Gaambir，Kampung baru(现称Kalimas timur)，东拐至JlSongojudan北段，都是华人大土产商的集中地，后来更延至Kertopaten。其著名的有泰源、信丰，德丰、集美、新星景、美达、鸿记、和记、洪朝智，海陆丰、有成、联泰、泰兴、泰兴栈、三兴、信记、哈山、龙江、源昌、友谊、Mansur，与合泰、合荣两家有名的蒋氏家族。50年代中旬，新景星开展了Surabaya putra银行、哈山开展了Surabaya jaya银行。邦光街一带的横街窄巷，全是早期已建成的货仓，经营的是黄豆、绿豆、薯干、椰干、白糖、 咖啡、花生、咸鱼等，除了咸鱼是由泰国输入外，包括白糖都是输出，方向以星、马一带为大宗。
合泰与合荣是战前实力雄厚的蒋氏家族两房所经营，战后传至”以”字辈，他们的”南京戏院”是战后华人界之主流电影院。当年老板娘的嫁妆，除金玉珠钻外，其中的文房四宝，就有一块名贵的端砚、玉印。唐伯虎画的鸭、雪涛画的鸳鸯。其家世可见一斑。
如日中天的土产行业，在59年间的十号法令，使溶合在乡间的华商全部结束，一切运作全面混乱，在60年代开始渐渐退缩，十年后，几乎全面肃条，往日寸金尺土的邦光街一带，已几近死街一区，店位无人问津，昔日邦光一带土产商之后人，今日仍风云际会，且更上层楼者有Mamsur之吴氏家族、有成之王氏家族、信丰之黄先生。今日的跨国大亨黄先生，当年也曾一度寄迹於这一土产胜地。
邦光一带的土产商全部是闽南人，他们勤俭起家，待人接物，没有半点架子，且热心公益，从不后人。当年中毕商会会长赵启泰、中华中学董事长杨维煌，就是个中翘楚。当年的前辈，今日仍老当益壮，活跃於社交场合者大有人在，读拙作而忆当年，能不兴叹?
土产行业与市民直接有关的是加工咖啡粉行业，当年的咖啡粉厂计有：瑞和、合和、合和栈(Kapal api)、钟源(Tjap singa)、建发、顺源、福兴(Tjap Glatik)------。
当年以”瑞和”声势最为浩大，执行内之牛耳。吴老板拜寿那天，封锁了整条Pegirian大街，专供吴府贺客泊车。回首昔日繁华，等若南柯一梦。
以Kembang jepun大街为界，依红桥金河向南行，与邦光街比翼齐飞於泗水商界及金融界的是Pecinan kulon街，它是有名的银行街，计有Bank Exim、Bank asia afrika Bank Siliwangi、Bank Nusantara、东南亚银行、黄仲涵建源公司分行，大输入商刘珍公司、和当年最畅销的印尼文报Pewarta Surabaya。50年代中期又在附近的Tepekong街一带，增加了Bidi银行、泛印银行------。
战前，值世界不景气，泗水的房屋几乎十室九空，因为勿论是店位或是住家，其租费的比值，在一般人来说，还是一个相当重的负担。日军占领时期，下令所有租费按原来荷盾的数目，用日本军用券付还，三年内日币节节贬值，屋租价格依然不可变动。
泗水南区一带的花园洋房住宅区，是洋人的专用区，华人入住的可谓凤毛麟角，就算有，也不过是受荷兰教育的高级公务员或医生之流。日军占领期间，荷兰人全部进入集中营，那些房子就由日军入住。日本投降后，这些房子全空着，就在这短短的时间里，又爆发了革命战争，处於青黄不接的无政状态时期里，任何人都可以成为这些空屋的主人，於是，许多人就成了那当年可望而不可及的洋房的主人。
英印军时期，在恢复社会秩序的过程中，成立了Asatjok登记户口、并成立了House房屋局登记户口。凡巳登记的，就成为该房子的永久住户，屋主无杈驱逐住客，租费也只按原价(战前的租值)起十巴仙。於是社会得以安定，广大居民安居乐业。当时的租值与今天的实况相比，根本是天渊之别，我当时店面和住家都是战前租下来的，也享了几十年甜头，说句公道话，对业主是非常不公平的。所谓”人无三代富”，战后，许多业主是中落了，看着满街都是自巳上一代遗留下来，空拥有业主杈的房产，租户生意飞黄腾达，业主收到的租金却不够还水费。所以，50年代中旬，Slompretan大业主陈君，将其在Kembang jepun跨Husin 2直达Kalimati wetan三条街的房产，廉价卖予林君，林君当年得意商场，正拟有所作为，但碍於法例，更且不久林君身系囹圄，至今己半世纪，仍是动之不得。林君作古多年，这一带租户，更可安枕无忧了。
Kembang jepun大业主周君，在 kembang jepun.、Bunguran至Gembong一带有一大组房产，周君晚婚，无子息，人亡业息，其妻移居荷兰，无眼再睹旧房产了。例如我在Dukuh巷子的住家，附近一连五家都是同一个阿拉伯人屋主，屋主回国了，交给同乡收租，那位收租人，每年总是找我父亲做代表谈判。他说涨幅不够还他来回两三次的三轮车费。
那些空手拿到洋房的幸运儿，在荷兰政杈与早期的印尼政府期间办妥了产业手续，那洋房自然就成了他的私产。有部份没有办理手续者，后期成为官商勾结者没收的对象，有人因而发了一大笔劫收横财。但盖棺之后，不是空留臭名在人间吗?
战争带来的意外收益者普及全民，所以大家都成”在福不知福”，只有我们这些承受新租约者，才感觉到过去那份天跌下来的幸福。
当然，这期间也有一些好心不得好报、反而莫名其妙失去了房产的不幸者：话说当年英印军向内地推进，於是许多华人成了逃来泗水的难民，有亲的投亲，无亲的也被当时有大房子的华侨收容。不久，英印军政府登记户口，当然也悉数照登，岂料竞成了尾大不掉的后遗症：
例1．我有一位住在南区的宗伯，战前巳事业有成，为人热心好义，为1912年广肇创办人之一，1952年广肇馆址落成典礼的前彩者。他当时就把两座厂房之一座，作为同乡难民的收容所，户口登记后，成为永久居民，难友们也不愿回归原地了。后来进一步反目成仇，最后， 变卖产业时，还要与昔时的投奔者的后人谈判利益分配法，(其实有半数巳大大改进了环境，另迁新址了，但仍保持作居住名额不放)。
例2：住在Undaan街的方先生，见到表哥举家逃难来泗，当时方君新婚不久，未有孩子，就把正厅整座让给表哥全家暂住，自已住在侧屋(Pavolion)，登记后表哥全家成了永久居民，於是鸠占鹊巢，进一步六亲不认。60年代方君也巳儿女成行，只得自己搬了出去。
以上事例，不胜枚举。
11 土产行风光岁月
邦光街(Jl。Panggung)紧靠红桥的金河(Kalimas)东岸，沿河东展至Jl。Gaambir，Kampung baru(现称Kalimas timur)，东拐至JlSongojudan北段，都是华人大土产商的集中地，后来更延至Kertopaten。其著名的有泰源、信丰，德丰、集美、新星景、美达、鸿记、和记、洪朝智，海陆丰、有成、联泰、泰兴、泰兴栈、三兴、信记、哈山、龙江、源昌、友谊、Mansur，与合泰、合荣两家有名的蒋氏家族。50年代中旬，新景星开展了Surabaya putra银行、哈山开展了Surabaya jaya银行。邦光街一带的横街窄巷，全是早期已建成的货仓，经营的是黄豆、绿豆、薯干、椰干、白糖、 咖啡、花生、咸鱼等，除了咸鱼是由泰国输入外，包括白糖都是输出，方向以星、马一带为大宗。
合泰与合荣是战前实力雄厚的蒋氏家族两房所经营，战后传至”以”字辈，他们的”南京戏院”是战后华人界之主流电影院。当年老板娘的嫁妆，除金玉珠钻外，其中的文房四宝，就有一块名贵的端砚、玉印。唐伯虎画的鸭、雪涛画的鸳鸯。其家世可见一斑。
如日中天的土产行业，在59年间的十号法令，使溶合在乡间的华商全部结束，一切运作全面混乱，在60年代开始渐渐退缩，十年后，几乎全面肃条，往日寸金尺土的邦光街一带，已几近死街一区，店位无人问津，昔日邦光一带土产商之后人，今日仍风云际会，且更上层楼者有Mamsur之吴氏家族、有成之王氏家族、信丰之黄先生。今日的跨国大亨黄先生，当年也曾一度寄迹於这一土产胜地。
邦光一带的土产商全部是闽南人，他们勤俭起家，待人接物，没有半点架子，且热心公益，从不后人。当年中毕商会会长赵启泰、中华中学董事长杨维煌，就是个中翘楚。当年的前辈，今日仍老当益壮，活跃於社交场合者大有人在，读拙作而忆当年，能不兴叹?
土产行业与市民直接有关的是加工咖啡粉行业，当年的咖啡粉厂计有：瑞和、合和、合和栈(Kapal api)、钟源(Tjap singa)、建发、顺源、福兴(Tjap Glatik)------。
当年以”瑞和”声势最为浩大，执行内之牛耳。吴老板拜寿那天，封锁了整条Pegirian大街，专供吴府贺客泊车。回首昔日繁华，等若南柯一梦。
以Kembang jepun大街为界，依红桥金河向南行，与邦光街比翼齐飞於泗水商界及金融界的是Pecinan kulon街，它是有名的银行街，计有Bank Exim、Bank asia afrika Bank Siliwangi、Bank Nusantara、东南亚银行、黄仲涵建源公司分行，大输入商刘珍公司、和当年最畅销的印尼文报Pewarta Surabaya。50年代中期又在附近的Tepekong街一带，增加了Bidi银行、泛印银行------。
回首前尘万里 续稿2
8 8 地方戏与话剧演出
谈过泗水的京剧活动，自然要链接到地方戏与话剧的活动情况：
广肇会馆战前在Jl.Bebes的馆址於战时会务停顿时被屋主收回，战后，广肇附寄在南华学校内办公，(广肇新址成立后，南华学校附属於广肇旗下)，1949年间为建馆而义演粤剧筹款，先后演出大型粤剧”明末遗恨” “一剑存忠孝”。
1955年为扩建南华校舍，演出大型粤剧”十二金牌召岳飞”。
1962年演出粤剧折子戏(短剧)”孝感动天” “狸猫换太子”。
1955年排练”十二金牌召岳飞”时，主角演员陈君挟酬金不遂，遽然离去(那时代大家都是义务的，甚至出钱出力)，乃由我勉强挂帅登台(时年17岁)。伧促间我求教於马崇尧、庄霖卿、陆仁声三位老师，由於我在平日交往都是”跳上一辈”，他们都很乐意成全，排练时几乎每晚都轮流到场指导，分别由庄老教我上下马的工架、马老教我散发的工架、陆老教我出场时威武的关目与架式。虽事隔半世纪，教导之情，岂能或忘。
当年广肇连串的演出，是由本是粤剧”科班”出身的我的三叔导演，排练为期很久，要求严格，加上两三位女演员又原是国内粤剧演员，所以历来的演出成果都是达到一定的水准的。比诸1997年我首次回粤，在广州海珠戏院看”广东第一团”的演出，回顾当年广肇的演出，毫不逊色。行书至此，禁不住驱车去那昔日歌於斯，舞於斯的会馆凭吊，正想信步入内，学陆游再访沈园，猛省起风雨后的今天，这里是新人事，新作风，歌舞升平，群贤荟集的地方。我巳不是会员，进去干吗?况且今日冠盖满华堂，厨子何价? 於是停步不前，仰首远眺，想起过去全馆上下，勿论清明节拜扫公墓、排练粤剧，协助外侨登记、回国浪潮的临时宿舍、为同乡福利、为社会作出贡献时，无不互相关照，互相尊重，在非常祥和愉快的气氛下运作。然而，事过境迁，一去不复返了，这一切，都在我深深怀念中。临别一刹，想起前人一副对联：
千万劫 危楼尚存 问谁摘斗摩星 目空今古
数百年 故侯安在 只我倚栏看剑 泪洒英雄
鲁北工艺会(现鲁北乡亲互助基金会)
1950年公演话剧”神秘的阿福”。
1952年公演粤剧”巧云戏叔”。
1956年公演粤剧”管仲相桓公”。
有妫堂庆1957年公演闽剧”陈三五娘”。
新毕中学1952年公演话剧”方珍珠”
玉融公会1954年公演话剧”屈原”。
1957年公演名剧”孔雀东南飞”。
向太阳剧社1959年公演话剧”海恋”。
双十剧社1961年公演话剧”螳螂世家”。
华侨音乐社成立於1946年，是当年华人唯一的交响乐队。
1947年公演话剧”明天的太阳”和”抗争”。
1948年公演话剧”春风秋雨”。
1950年纪念冼星海先生逝世5周年，公演大型歌剧”黄河大合唱”，话剧”人民万岁”。
1951年公演大型歌剧”赤叶河”。
1952年公演话剧”白毛女”。
1963年公演大型歌剧”王贵与李香香”。
其间并有演出歌剧”小二黑结婚”、”红霞”、”生产大合唱”、”乘风破浪”。儿童歌剧”一粒棉花籽”、”果园姐妹”等。盛名扬於全印尼。
9 侨团组织与宗教
在泗水的华人宗亲会与团社组织，渊源巳久，战后复兴和新兴的有：
中华总会(?—1958)和中华侨团联合会(1952—1966)两大组织，其属下有：
(不分所属及先后，但凭忆及)。生活会、大众社、双十剧社、同济医社、中医公会、济阳公会、华侨妇女会、双十剧社、泉属会馆、华侨音乐社、寄傲社、延陵公会、惠潮嘉会馆、裁缝公会、布商公会、金商公会、新生社、零售商公会、古城会馆、广肇会馆、亚弄商公会、山东公会、福莆同乡会、西河社、中国国民党泗水支部、三民主义青年团、有妫堂、玉融公会、中华机器公会、理发公会、章属会馆、华联社、东岚公会、鲁北工艺会、广肇青年会、江浙公会、义兴总会、安溪公会、仙溪公会、华北同乡会、三轮车公会(是三轮车东主的组合)。
体育会有：精武、群力、合力、自力、新光、众联、
受洋教育的侨生华人团体有：中华运动会、福建公德祠、声气会、华侨联合会、和合会馆、义和会馆、华侨劳动会、中华青年会。
医疗组织有：中华医院、养生产院(个人私立)。
60年代以前，本泗只有两间教堂：中毕基督教堂与五旬节教会，我虽然不是教徒，但与中华基督教会近在咫天，也很多朋友是教友。例如情谊与我50年不变的周福清兄(50年来情如手足，却没有顶撞过半句)是基督世家、萧江延牧师的令堂是家母的好友，我称萧母为”姐”，推论起来，萧牧师的孩子还应叫我一声”舅公”呢! (一笑)。
中华基督教堂是：广东堂、闽南堂、兴化堂、福州堂四个堂合而为一。战后该教堂建筑简陋。在50年代中期才改建成现在的巍莪大堂，每逢周日，自凌晨5时起，钟声响澈云霄，教友们都穿着整齐，安祥地步向教堂礼拜。圣诞节情况更为热闹，尤其是孩子们，捧看大包小包的圣诞礼物，幸福的笑容，感染了空间。这情况保持到50年代末期，各堂分别另建新址，新会所建筑更且青出於蓝，原中华基督教堂只余广东堂，今昔之比其情况巳不可同日而语了。
1960年以前，泗水只有四所庙宇，凤德轩(Kampung Duku)，天上圣母庙(Slompretan)，风山古寺(Cokro Aminoto)，三保公庙(Jl.Demak)。我从小在Ka,p.Duku长大，对”凤德轩”自然更为熟悉，那是一间两进的庙宇，面积虽不大，香火却非常鼎盛，每逢初一十五，香客络绎不绝，春节，盂兰节、中秋节、神诞时更有途为之塞的热闹情况，轿车与三轮车之拥挤，几可与今日中华医院探医时间，门外车辆候客的情形相比美。庙宇对面的空地，也属庙产，那里有一个小戏台，每日上下午演手袋戏，唱白全部用泉州话，观众不少，我听得多了，从中也学到不少泉州话。
传说凤德轩的签语得灵验，我曾身历其中，现我且姑妄言之，你也且姑妄听之：我家虽是拈香一族，但却非虔诚之辈，我母亲只在春节才上庙进香。1958年，我母病重，药石无灵，无望中唯有问诸神灵。於是进香求签，签中有”破镜重圆”一句，我父亲寄予希望，但我以为镜破那能复合? 且故事引述陈三五娘为典故，我记得闽剧陈三五娘是没有团园结局。果然，我母亲在该年底逝世。
另有一所不属神庙的神圣庙宇的”文庙”，是纪念孔夫子的庙堂，建筑肃穆雄伟，四书云”子不语怪、力、乱、神。”。所以求福求财的凡夫俗子没有涉足其间，但惭愧的是：我们这些”孔孟之徒”，又有谁怀着敬仰之心，入内参?
谈过泗水的京剧活动，自然要链接到地方戏与话剧的活动情况：
广肇会馆战前在Jl.Bebes的馆址於战时会务停顿时被屋主收回，战后，广肇附寄在南华学校内办公，(广肇新址成立后，南华学校附属於广肇旗下)，1949年间为建馆而义演粤剧筹款，先后演出大型粤剧”明末遗恨” “一剑存忠孝”。
1955年为扩建南华校舍，演出大型粤剧”十二金牌召岳飞”。
1962年演出粤剧折子戏(短剧)”孝感动天” “狸猫换太子”。
1955年排练”十二金牌召岳飞”时，主角演员陈君挟酬金不遂，遽然离去(那时代大家都是义务的，甚至出钱出力)，乃由我勉强挂帅登台(时年17岁)。伧促间我求教於马崇尧、庄霖卿、陆仁声三位老师，由於我在平日交往都是”跳上一辈”，他们都很乐意成全，排练时几乎每晚都轮流到场指导，分别由庄老教我上下马的工架、马老教我散发的工架、陆老教我出场时威武的关目与架式。虽事隔半世纪，教导之情，岂能或忘。
当年广肇连串的演出，是由本是粤剧”科班”出身的我的三叔导演，排练为期很久，要求严格，加上两三位女演员又原是国内粤剧演员，所以历来的演出成果都是达到一定的水准的。比诸1997年我首次回粤，在广州海珠戏院看”广东第一团”的演出，回顾当年广肇的演出，毫不逊色。行书至此，禁不住驱车去那昔日歌於斯，舞於斯的会馆凭吊，正想信步入内，学陆游再访沈园，猛省起风雨后的今天，这里是新人事，新作风，歌舞升平，群贤荟集的地方。我巳不是会员，进去干吗?况且今日冠盖满华堂，厨子何价? 於是停步不前，仰首远眺，想起过去全馆上下，勿论清明节拜扫公墓、排练粤剧，协助外侨登记、回国浪潮的临时宿舍、为同乡福利、为社会作出贡献时，无不互相关照，互相尊重，在非常祥和愉快的气氛下运作。然而，事过境迁，一去不复返了，这一切，都在我深深怀念中。临别一刹，想起前人一副对联：
千万劫 危楼尚存 问谁摘斗摩星 目空今古
数百年 故侯安在 只我倚栏看剑 泪洒英雄
鲁北工艺会(现鲁北乡亲互助基金会)
1950年公演话剧”神秘的阿福”。
1952年公演粤剧”巧云戏叔”。
1956年公演粤剧”管仲相桓公”。
有妫堂庆1957年公演闽剧”陈三五娘”。
新毕中学1952年公演话剧”方珍珠”
玉融公会1954年公演话剧”屈原”。
1957年公演名剧”孔雀东南飞”。
向太阳剧社1959年公演话剧”海恋”。
双十剧社1961年公演话剧”螳螂世家”。
华侨音乐社成立於1946年，是当年华人唯一的交响乐队。
1947年公演话剧”明天的太阳”和”抗争”。
1948年公演话剧”春风秋雨”。
1950年纪念冼星海先生逝世5周年，公演大型歌剧”黄河大合唱”，话剧”人民万岁”。
1951年公演大型歌剧”赤叶河”。
1952年公演话剧”白毛女”。
1963年公演大型歌剧”王贵与李香香”。
其间并有演出歌剧”小二黑结婚”、”红霞”、”生产大合唱”、”乘风破浪”。儿童歌剧”一粒棉花籽”、”果园姐妹”等。盛名扬於全印尼。
9 侨团组织与宗教
在泗水的华人宗亲会与团社组织，渊源巳久，战后复兴和新兴的有：
中华总会(?—1958)和中华侨团联合会(1952—1966)两大组织，其属下有：
(不分所属及先后，但凭忆及)。生活会、大众社、双十剧社、同济医社、中医公会、济阳公会、华侨妇女会、双十剧社、泉属会馆、华侨音乐社、寄傲社、延陵公会、惠潮嘉会馆、裁缝公会、布商公会、金商公会、新生社、零售商公会、古城会馆、广肇会馆、亚弄商公会、山东公会、福莆同乡会、西河社、中国国民党泗水支部、三民主义青年团、有妫堂、玉融公会、中华机器公会、理发公会、章属会馆、华联社、东岚公会、鲁北工艺会、广肇青年会、江浙公会、义兴总会、安溪公会、仙溪公会、华北同乡会、三轮车公会(是三轮车东主的组合)。
体育会有：精武、群力、合力、自力、新光、众联、
受洋教育的侨生华人团体有：中华运动会、福建公德祠、声气会、华侨联合会、和合会馆、义和会馆、华侨劳动会、中华青年会。
医疗组织有：中华医院、养生产院(个人私立)。
60年代以前，本泗只有两间教堂：中毕基督教堂与五旬节教会，我虽然不是教徒，但与中华基督教会近在咫天，也很多朋友是教友。例如情谊与我50年不变的周福清兄(50年来情如手足，却没有顶撞过半句)是基督世家、萧江延牧师的令堂是家母的好友，我称萧母为”姐”，推论起来，萧牧师的孩子还应叫我一声”舅公”呢! (一笑)。
中华基督教堂是：广东堂、闽南堂、兴化堂、福州堂四个堂合而为一。战后该教堂建筑简陋。在50年代中期才改建成现在的巍莪大堂，每逢周日，自凌晨5时起，钟声响澈云霄，教友们都穿着整齐，安祥地步向教堂礼拜。圣诞节情况更为热闹，尤其是孩子们，捧看大包小包的圣诞礼物，幸福的笑容，感染了空间。这情况保持到50年代末期，各堂分别另建新址，新会所建筑更且青出於蓝，原中华基督教堂只余广东堂，今昔之比其情况巳不可同日而语了。
1960年以前，泗水只有四所庙宇，凤德轩(Kampung Duku)，天上圣母庙(Slompretan)，风山古寺(Cokro Aminoto)，三保公庙(Jl.Demak)。我从小在Ka,p.Duku长大，对”凤德轩”自然更为熟悉，那是一间两进的庙宇，面积虽不大，香火却非常鼎盛，每逢初一十五，香客络绎不绝，春节，盂兰节、中秋节、神诞时更有途为之塞的热闹情况，轿车与三轮车之拥挤，几可与今日中华医院探医时间，门外车辆候客的情形相比美。庙宇对面的空地，也属庙产，那里有一个小戏台，每日上下午演手袋戏，唱白全部用泉州话，观众不少，我听得多了，从中也学到不少泉州话。
传说凤德轩的签语得灵验，我曾身历其中，现我且姑妄言之，你也且姑妄听之：我家虽是拈香一族，但却非虔诚之辈，我母亲只在春节才上庙进香。1958年，我母病重，药石无灵，无望中唯有问诸神灵。於是进香求签，签中有”破镜重圆”一句，我父亲寄予希望，但我以为镜破那能复合? 且故事引述陈三五娘为典故，我记得闽剧陈三五娘是没有团园结局。果然，我母亲在该年底逝世。
另有一所不属神庙的神圣庙宇的”文庙”，是纪念孔夫子的庙堂，建筑肃穆雄伟，四书云”子不语怪、力、乱、神。”。所以求福求财的凡夫俗子没有涉足其间，但惭愧的是：我们这些”孔孟之徒”，又有谁怀着敬仰之心，入内参?
回首前尘万里 续稿
回首前尘如梦
5 校园风光----毕叶、留级、险记过。
约在10岁时，我进侨南学校读一年级(真不明白，我爸是南华校董，为何把我放进侨南?)，由於在语文上有了一点基础，很快就和老师们建立了很好的关系。级任韩树桂老师是道地的北京人，因她的教导，使我在语音里打下一层基础。同学们以为我是国内来的，本来一般玩耍交都用土语，有我在场就讲国语，简接形成了我印尼语的差劲。印尼文(那时称巫文)，每周只有三两节，共余所有的课目全用中文。印尼文由杜霖江老师主教，他是全校有名的”凶神”，也是我父亲的老友，但对我却没有KKN，打手心时反而打得更大力，而在课堂之外，却对我非常关照，这就是”爱之愈深，痛之愈切”罢。(可惜我不自爱，念到高中时外文还是徘徊在30分之间)。回顾半世纪前的小学老师，俱往矣! 只有教英文的陈雪娘老师，在联中校友会的名册里还看到她的大名。联中几次聚会，我都错过，希冀在未来的同学聚会里，有机会见到陈老师。
战后，泗水复兴或新兴的华校不少，计小学有”侨南” “南华” “华小” “中女” “同善” “南青”
“光华” “新侨” “启蒙” “振文” “南洋” “中华国民” “民强” “民光” “侨光” “侨众” “开明” “侨童”
“南强”19所。中学有”联中” “新华” “中华” “侨众” “服务” “民光” “侨光” “开明” “华师”9所。
我小学毕叶时，参加部份中小学华校在Stasten剧场(现BI大厦广场的一部份)举办的联合毕叶典礼，我们从Jl.Bakmi (现Jl.Samudra)列队步行到剧场 (现在的哥儿们要步行这麽一大段路吗?)，毕叶歌的歌词还保持着浓厚的战时气息：”同学们，大家起来，担负起天下的兴亡，听罢! 满耳是战乱的嗟伤……………….。
小学毕叶后，继续升中的同学，大部份进了联中，在父亲的选择下，我进入中中。上课时是由Kampung Dukuh步行到红桥的电行总站搭电车，在Penele桥附近下车。刚上课不久，适值校长风波，我任初一班代表，在莫名其妙的班代表会议中，我的座位接近学生会干部席，在某同学指引下，我朦查查地出尽风头当马前卒。最近，在中中校友会筹划期间，遇某同学谈起往事，我才醒悟当年在无知中被人利用了。(他不知道被他利用者是我)。
在中中的三年多里，最怀念的是邵蔚静老师和李顺昌老师。初二时，校长夫人孙老师担任我班的国文课，因病由某老师代课，竞在我的作文簿写”抄来的”三字批语，被我闹上许家楼，表面上我是胜诉了(坚决要老师当面把”抄来的”三字划掉”)，却不料背地里被套上”反动”的帽子。
说一句不自量的大口气话，在中中上国文课时，我觉得很闷，课文里巴金，茅盾，朱自清，老舍…….的文章，在小学时代都已经读过了。念初三时，我参加广肇粤剧演出，排练时翻翻一位演员带来的联中国文科本，发现里面大部份是我没读过的文言文，於是，初萌去意。在高一班上，常与教国文的叶老师 (客家人)意见相左，学期结束时，成绩单上国文不及格! 两个”留级”的红字，成为我向父亲要求转校”联中”的最有力理由。
走进联中，从新由高一上读起，人地生疏，非但不敢顽皮，更且全心向学。在我班的师长里
，令我最敬仰的是浙江女师大出身的李竹亭老师和副校长许汝铁老师。岂料我不生事，麻烦却找到我头上来。
上海交大出身的叶老师(闽南人)，在教完”公子重耳出亡始末”后，出了”读后感”为作文题，叶老师根据皇朝正统观念的解释：公子重耳为人是极尽忠孝仁义，我歪论他是不忠、不孝、不仁、不义。表面被评为”欺师”、”目无师长”，背地里为我套上了”XX份子”的帽子，要记我大过。联中被学潮闹得头昏脑胀，自然杯弓蛇影，草木皆兵。我被传入训导处，我据理自辩，训导主任梁美振老师难下判断，於是，两天后再被传入校长室。
在校长室里，李清廉校长和霭地叫我坐在会客椅上，我真不敢相信我的耳朵，我只好以待罪的心情，战战兢兢地坐下，校长和霭地向我了解了背景和转校前后，校长摊开我的作文簿，”这篇作文是在课堂上作的罢? “ “是”我解说，”在老师授课时我就有这看法，这不过是把我的看法如实写出来而巳”，”叶老师认为你目无师长，要记你大过，知道吗?”。我觉得气氛平和，就大胆地回答 “我级都留过了，何在乎记一个大过? 假如校长也认为我错，我愿意接受惩罚，但我不知错在那里”。校长非但没有记我大过，不久后更送我一本”东莱博议” (专评”春秋”的书)。下一学期叶老师不愿再教我那一班的国文，换来了王石堂老师(服中首任校长)。
从我在两间中学经历过的两段扣帽子小故事，联想到最近而至今天凤凰台仍播放的”鲁豫有约”节目中十年浩劫的历史回顾，使人不寒而懔，而无限感慨。
1958年9月底，联中接到关校通知，适值新购置了六台显微镜，和两具人体内脏模型，几乎还未开封，校长下令原封移交，让它们能在社会上有所俾用，校长在宣布关校的集会上向同学们说：”我们没有错过，我们是为教育而教育，今天，是环境强加在我们身上的错……”。
李校长是燕大文学士，美国神学硕士(燕京大学后来合并入北京大学)，在几乎每天接触的日子里，从来没有提过政治和宗教的问题，1973年在台北晋见他时，”你的衣着怎麽还是老样子?” 他送我一件有花边的白衬衫，我存放到今天。校长没有向我传教，却把我的儿子带进了台北的教堂洗礼。
6 书局 报馆 电影院
书局是我最爱跑的地方，我店西邻是大中华书局，对面是大成书局，东邻是文明书局，小时侯爱看连环图，那时的连环图，每一幅都是精美的传统国画，著名的工笔人物画家张光宇，当年就编绘不少连环图。其题材古装的有”三国” “水浒”等，和抗战有关的有”八百壮士” 等许多悲壮的故事，漫画有张乐平的”三毛流浪记”，以孤儿三毛的流浪生活，画出了战后中国的民生。给小时候的我灌输了不少历史和当代生活的认识，进一步看些简单的历史小说，如”史可法” “石达开”等。第一次看翻译小说”爱的教育”，使我第一次躲在床上流眼泪。
三家书局的老板都允许我站在那里看免费书，文明书局孙乐铭先生的叔父，大中华的王奇策先生，大成那爱开玩笑的朱经理，我都混得很熟，尤其是大中华后堂的客厅，我时常坐在旁边听王奇策，林华珍，黄克敏和郑子尧医生等几位叔叔谈古论今，使我的智识领域开拓了不少。
书局的来书很多，教科书、文具、历文、现代文艺小说。从章回小说”七侠五义”、”三国演义”、”红楼梦”，香港广东派武侠小说、张恨水、冯玉奇的爱情小说、巴金、冰心、茅盾、老舍等作品，到鲁迅全集，从蒋介石的”中国之命运”到苏联作家的”钢铁是怎样烁成的”。抗日将领挂图，从蒋介石、李宗仁、何应钦、白崇禧…..。到天安门上的毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来….。都应顺时代的脚步，挂满了书局的橱窗。我今天还舍不得打开的两套石版线庄书，就是70年代从文明书局的旧来堆里检出来的。(不敢打开的原因是因为年代太久，生怕线发霉，到时散落满地，这残局如何收拾?)。
在文具方面，除了一般的习字簿等外，钢笔名牌的派克，犀飞利到中国的英雄牌都有。毛笔方面由羊毛小楷的”湘江一品”，到狼毛中楷的”横扫千军”等一应俱全。
除了大成、文明、大中华三家书局外，还有民众、中国、华洋、新文化、侨众、守光等几家比较后期的书店，但其规模远非上述三家可比。
说到战后的华文报，几如雨后春笋，单单本泗就有”大公商报”、”华侨新闻” “青光日报”、”黑白周刊” “木棉” “民主周刊” “新春月刊”等。在泗水报业市场充塞的还有椰城的”新报” “生活报” “天声日报” “中华商报” “自由报”等，那时文化界人才鼎盛，左右两派时常笔战，泗水是”大公商报”与”青光日报”对垒，椰城是”天声日报” “中华商报” “自由报”与”新报” “生活报”对垒，那是真真的笔战，双方全力以赴，互揭於疮疤，不但看得引人入胜，从中更能学到许多文字上的技巧。不是今日叔公与我之战，只不过是战台上的虚招，不伤脾胃的玩笑，只如飧桌上的麻油、胡椒粉，偶一而为之，可予人清新醒胃的感觉，太多则难以下咽，也会伤脾胃。(言多必失之误)。
放映华语片的电影院只有两家：”南京戏院”和”新华戏院”。战后的华语片题材侧重於抗战的故事，间谍片有”天字第一号” “第五号情报员”，描写战时中国大后方生活的有白杨和陶金主演的”一流春水向东流”，充满民族意识的有刘琼主演的”国魂”，李丽华主演的”小凤仙”，歌唱片大部份以周璇主演者以多，古装的有”西厢记”等、时装的有”夜上海” “天涯歌女”等。欧阳飞莺的”香格里拉”可说是在周璇以外最突出的星星，那首主题曲仍然成为至今任何与”香格里拉”有关的背景音乐。战后出名的演员很多，计有刘琼，赵丹、韩非，韩兰根、陈云裳、舒适、周璇、龚秋霞、陈娟娟、陈燕燕、白光、严俊、李丽华、周曼华…..后期有何莉莉、夏梦、傅奇、石慧……等。
我们这些小鬼都甘愿去排队买票，当时也有卖黑市票的黄牛，但却没有排队恶霸的出现，炒票的黄牛也很守秩序。回想在戏院里最火辣的情绪是看邬丽珠主演的武侠片、关德兴主演的黄飞鸿片集。当英雄(主角)追敌的紧张场面出现时，全场观众一齐拍掌欢呼，大叫”快点!”，与银幕打成一片。影片里一些稍为亲热的镜头 (碰碰鼻子之类)，就全场欢呼哗叫，好不热闹。
以后，中国摄制的华语片”上甘岭”、”地下宫殿” “搜书院”才开始在南区的西片院线出现。
7 南洋黄飞鸿与京剧
今天在电影里看到李连杰演的黄飞鸿，不过是编剧凭空而作的武侠片题材，套上一个黄飞鸿的名字罢了。接近黄飞鸿的真实故事，应该是50年代关德兴演的粤语片黄飞鸿片集，(据说关德兴每拍一集，都事先向黄飞鸿在香港的遗孀三姨太敬奉红包)。千岛日报娱乐版不久前也登过黄飞鸿的真实故事，黄飞鸿在广州开武馆之前，是广东省佛山县(现为市)的武师，在广场表演兼卖跌打药为生，其事迹在小市民里流传很广。(包括他也曾失手败在一乡下老头手里，不过不在本文题内，这里不赘)。
在泗水也有过两位和当年的黄飞鸿相似的人物，他们就是椰城来的高玉磷和汤少峰两位师父，话说战后在Kembamg jepun街Kalimas运输公司(现Maspion总部)对面，中国旅社的广场(现Kembamg jepun 29-A至E号地段)，是两位师父的表演场地。每到下午三点钟左右，”当当当………”的锣声一起，召引了很多老幼围观，当然少不了我这小鬼的份。两位师父都有很好的武功，高师父用一枝宽3cm厚1cm长约70cm的铁条，猛打自己的头顶和胸部，胸部红了、铁条也湾了，就当场擦那待卖的药酒，由汤师父双手把铁条拗直。汤师父的儿女：汤玉磷和汤程英兄妹，飞舞一对挂在绳子两端，充满水的碗子，飞舞完后，滴水不漏。汤玉磷以额头顶竹枝，顶端的架子放上6只水杯，杯上的平板放上6只鸡旦，一手把板打去，鸡旦齐齐跌入杯内。兄妹俩用单棍与双刀对拆，汤程英的飞驼表演，用飞驼哧退逐渐缩小园圈的观众……….，最后，当然是开花结果(江湖术语)，许多人向前购买跌打药……..。高、汤两位的表演，在1950以后就不再出现了，高，汤两位师父也应是百十岁以外了，听说程氏兄妹仍在椰城，想来也是75岁左右了罢。 高，汤两位演出之前，不忘江湖惯例拜访当地大哥，上海武术界的庄霖卿先生在Jl.Dukuh开设跌打医馆，庄老为人慷慨豪爽，急公好义，是当时江浙人在泗水的众望所归了
谈起庄老，就联想起战后泗水的京剧活动，由於自幼迷於粤曲等传统音乐，义兴总会又在我巷子的那一端，近水楼台，自然就受到吸引了。战后初期的京剧活动频频，计有”义兴总会” “华光平剧社” “双十剧社”三所，台前幕后的师父有庄霖卿、马崇尧(前中国银行经理)、王华昌、陆仁声(京剧专业教师)。演出剧目有：四郎探母、打渔杀家、平贵别窑、空城计、铁公鸡等，其中以铁公鸡一剧印象最深，由庄、马两位同台对手，浑身解数，至今仍然记忆犹新。泗水的京剧在50年代以后以绝响。
5 校园风光----毕叶、留级、险记过。
约在10岁时，我进侨南学校读一年级(真不明白，我爸是南华校董，为何把我放进侨南?)，由於在语文上有了一点基础，很快就和老师们建立了很好的关系。级任韩树桂老师是道地的北京人，因她的教导，使我在语音里打下一层基础。同学们以为我是国内来的，本来一般玩耍交都用土语，有我在场就讲国语，简接形成了我印尼语的差劲。印尼文(那时称巫文)，每周只有三两节，共余所有的课目全用中文。印尼文由杜霖江老师主教，他是全校有名的”凶神”，也是我父亲的老友，但对我却没有KKN，打手心时反而打得更大力，而在课堂之外，却对我非常关照，这就是”爱之愈深，痛之愈切”罢。(可惜我不自爱，念到高中时外文还是徘徊在30分之间)。回顾半世纪前的小学老师，俱往矣! 只有教英文的陈雪娘老师，在联中校友会的名册里还看到她的大名。联中几次聚会，我都错过，希冀在未来的同学聚会里，有机会见到陈老师。
战后，泗水复兴或新兴的华校不少，计小学有”侨南” “南华” “华小” “中女” “同善” “南青”
“光华” “新侨” “启蒙” “振文” “南洋” “中华国民” “民强” “民光” “侨光” “侨众” “开明” “侨童”
“南强”19所。中学有”联中” “新华” “中华” “侨众” “服务” “民光” “侨光” “开明” “华师”9所。
我小学毕叶时，参加部份中小学华校在Stasten剧场(现BI大厦广场的一部份)举办的联合毕叶典礼，我们从Jl.Bakmi (现Jl.Samudra)列队步行到剧场 (现在的哥儿们要步行这麽一大段路吗?)，毕叶歌的歌词还保持着浓厚的战时气息：”同学们，大家起来，担负起天下的兴亡，听罢! 满耳是战乱的嗟伤……………….。
小学毕叶后，继续升中的同学，大部份进了联中，在父亲的选择下，我进入中中。上课时是由Kampung Dukuh步行到红桥的电行总站搭电车，在Penele桥附近下车。刚上课不久，适值校长风波，我任初一班代表，在莫名其妙的班代表会议中，我的座位接近学生会干部席，在某同学指引下，我朦查查地出尽风头当马前卒。最近，在中中校友会筹划期间，遇某同学谈起往事，我才醒悟当年在无知中被人利用了。(他不知道被他利用者是我)。
在中中的三年多里，最怀念的是邵蔚静老师和李顺昌老师。初二时，校长夫人孙老师担任我班的国文课，因病由某老师代课，竞在我的作文簿写”抄来的”三字批语，被我闹上许家楼，表面上我是胜诉了(坚决要老师当面把”抄来的”三字划掉”)，却不料背地里被套上”反动”的帽子。
说一句不自量的大口气话，在中中上国文课时，我觉得很闷，课文里巴金，茅盾，朱自清，老舍…….的文章，在小学时代都已经读过了。念初三时，我参加广肇粤剧演出，排练时翻翻一位演员带来的联中国文科本，发现里面大部份是我没读过的文言文，於是，初萌去意。在高一班上，常与教国文的叶老师 (客家人)意见相左，学期结束时，成绩单上国文不及格! 两个”留级”的红字，成为我向父亲要求转校”联中”的最有力理由。
走进联中，从新由高一上读起，人地生疏，非但不敢顽皮，更且全心向学。在我班的师长里
，令我最敬仰的是浙江女师大出身的李竹亭老师和副校长许汝铁老师。岂料我不生事，麻烦却找到我头上来。
上海交大出身的叶老师(闽南人)，在教完”公子重耳出亡始末”后，出了”读后感”为作文题，叶老师根据皇朝正统观念的解释：公子重耳为人是极尽忠孝仁义，我歪论他是不忠、不孝、不仁、不义。表面被评为”欺师”、”目无师长”，背地里为我套上了”XX份子”的帽子，要记我大过。联中被学潮闹得头昏脑胀，自然杯弓蛇影，草木皆兵。我被传入训导处，我据理自辩，训导主任梁美振老师难下判断，於是，两天后再被传入校长室。
在校长室里，李清廉校长和霭地叫我坐在会客椅上，我真不敢相信我的耳朵，我只好以待罪的心情，战战兢兢地坐下，校长和霭地向我了解了背景和转校前后，校长摊开我的作文簿，”这篇作文是在课堂上作的罢? “ “是”我解说，”在老师授课时我就有这看法，这不过是把我的看法如实写出来而巳”，”叶老师认为你目无师长，要记你大过，知道吗?”。我觉得气氛平和，就大胆地回答 “我级都留过了，何在乎记一个大过? 假如校长也认为我错，我愿意接受惩罚，但我不知错在那里”。校长非但没有记我大过，不久后更送我一本”东莱博议” (专评”春秋”的书)。下一学期叶老师不愿再教我那一班的国文，换来了王石堂老师(服中首任校长)。
从我在两间中学经历过的两段扣帽子小故事，联想到最近而至今天凤凰台仍播放的”鲁豫有约”节目中十年浩劫的历史回顾，使人不寒而懔，而无限感慨。
1958年9月底，联中接到关校通知，适值新购置了六台显微镜，和两具人体内脏模型，几乎还未开封，校长下令原封移交，让它们能在社会上有所俾用，校长在宣布关校的集会上向同学们说：”我们没有错过，我们是为教育而教育，今天，是环境强加在我们身上的错……”。
李校长是燕大文学士，美国神学硕士(燕京大学后来合并入北京大学)，在几乎每天接触的日子里，从来没有提过政治和宗教的问题，1973年在台北晋见他时，”你的衣着怎麽还是老样子?” 他送我一件有花边的白衬衫，我存放到今天。校长没有向我传教，却把我的儿子带进了台北的教堂洗礼。
6 书局 报馆 电影院
书局是我最爱跑的地方，我店西邻是大中华书局，对面是大成书局，东邻是文明书局，小时侯爱看连环图，那时的连环图，每一幅都是精美的传统国画，著名的工笔人物画家张光宇，当年就编绘不少连环图。其题材古装的有”三国” “水浒”等，和抗战有关的有”八百壮士” 等许多悲壮的故事，漫画有张乐平的”三毛流浪记”，以孤儿三毛的流浪生活，画出了战后中国的民生。给小时候的我灌输了不少历史和当代生活的认识，进一步看些简单的历史小说，如”史可法” “石达开”等。第一次看翻译小说”爱的教育”，使我第一次躲在床上流眼泪。
三家书局的老板都允许我站在那里看免费书，文明书局孙乐铭先生的叔父，大中华的王奇策先生，大成那爱开玩笑的朱经理，我都混得很熟，尤其是大中华后堂的客厅，我时常坐在旁边听王奇策，林华珍，黄克敏和郑子尧医生等几位叔叔谈古论今，使我的智识领域开拓了不少。
书局的来书很多，教科书、文具、历文、现代文艺小说。从章回小说”七侠五义”、”三国演义”、”红楼梦”，香港广东派武侠小说、张恨水、冯玉奇的爱情小说、巴金、冰心、茅盾、老舍等作品，到鲁迅全集，从蒋介石的”中国之命运”到苏联作家的”钢铁是怎样烁成的”。抗日将领挂图，从蒋介石、李宗仁、何应钦、白崇禧…..。到天安门上的毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来….。都应顺时代的脚步，挂满了书局的橱窗。我今天还舍不得打开的两套石版线庄书，就是70年代从文明书局的旧来堆里检出来的。(不敢打开的原因是因为年代太久，生怕线发霉，到时散落满地，这残局如何收拾?)。
在文具方面，除了一般的习字簿等外，钢笔名牌的派克，犀飞利到中国的英雄牌都有。毛笔方面由羊毛小楷的”湘江一品”，到狼毛中楷的”横扫千军”等一应俱全。
除了大成、文明、大中华三家书局外，还有民众、中国、华洋、新文化、侨众、守光等几家比较后期的书店，但其规模远非上述三家可比。
说到战后的华文报，几如雨后春笋，单单本泗就有”大公商报”、”华侨新闻” “青光日报”、”黑白周刊” “木棉” “民主周刊” “新春月刊”等。在泗水报业市场充塞的还有椰城的”新报” “生活报” “天声日报” “中华商报” “自由报”等，那时文化界人才鼎盛，左右两派时常笔战，泗水是”大公商报”与”青光日报”对垒，椰城是”天声日报” “中华商报” “自由报”与”新报” “生活报”对垒，那是真真的笔战，双方全力以赴，互揭於疮疤，不但看得引人入胜，从中更能学到许多文字上的技巧。不是今日叔公与我之战，只不过是战台上的虚招，不伤脾胃的玩笑，只如飧桌上的麻油、胡椒粉，偶一而为之，可予人清新醒胃的感觉，太多则难以下咽，也会伤脾胃。(言多必失之误)。
放映华语片的电影院只有两家：”南京戏院”和”新华戏院”。战后的华语片题材侧重於抗战的故事，间谍片有”天字第一号” “第五号情报员”，描写战时中国大后方生活的有白杨和陶金主演的”一流春水向东流”，充满民族意识的有刘琼主演的”国魂”，李丽华主演的”小凤仙”，歌唱片大部份以周璇主演者以多，古装的有”西厢记”等、时装的有”夜上海” “天涯歌女”等。欧阳飞莺的”香格里拉”可说是在周璇以外最突出的星星，那首主题曲仍然成为至今任何与”香格里拉”有关的背景音乐。战后出名的演员很多，计有刘琼，赵丹、韩非，韩兰根、陈云裳、舒适、周璇、龚秋霞、陈娟娟、陈燕燕、白光、严俊、李丽华、周曼华…..后期有何莉莉、夏梦、傅奇、石慧……等。
我们这些小鬼都甘愿去排队买票，当时也有卖黑市票的黄牛，但却没有排队恶霸的出现，炒票的黄牛也很守秩序。回想在戏院里最火辣的情绪是看邬丽珠主演的武侠片、关德兴主演的黄飞鸿片集。当英雄(主角)追敌的紧张场面出现时，全场观众一齐拍掌欢呼，大叫”快点!”，与银幕打成一片。影片里一些稍为亲热的镜头 (碰碰鼻子之类)，就全场欢呼哗叫，好不热闹。
以后，中国摄制的华语片”上甘岭”、”地下宫殿” “搜书院”才开始在南区的西片院线出现。
7 南洋黄飞鸿与京剧
今天在电影里看到李连杰演的黄飞鸿，不过是编剧凭空而作的武侠片题材，套上一个黄飞鸿的名字罢了。接近黄飞鸿的真实故事，应该是50年代关德兴演的粤语片黄飞鸿片集，(据说关德兴每拍一集，都事先向黄飞鸿在香港的遗孀三姨太敬奉红包)。千岛日报娱乐版不久前也登过黄飞鸿的真实故事，黄飞鸿在广州开武馆之前，是广东省佛山县(现为市)的武师，在广场表演兼卖跌打药为生，其事迹在小市民里流传很广。(包括他也曾失手败在一乡下老头手里，不过不在本文题内，这里不赘)。
在泗水也有过两位和当年的黄飞鸿相似的人物，他们就是椰城来的高玉磷和汤少峰两位师父，话说战后在Kembamg jepun街Kalimas运输公司(现Maspion总部)对面，中国旅社的广场(现Kembamg jepun 29-A至E号地段)，是两位师父的表演场地。每到下午三点钟左右，”当当当………”的锣声一起，召引了很多老幼围观，当然少不了我这小鬼的份。两位师父都有很好的武功，高师父用一枝宽3cm厚1cm长约70cm的铁条，猛打自己的头顶和胸部，胸部红了、铁条也湾了，就当场擦那待卖的药酒，由汤师父双手把铁条拗直。汤师父的儿女：汤玉磷和汤程英兄妹，飞舞一对挂在绳子两端，充满水的碗子，飞舞完后，滴水不漏。汤玉磷以额头顶竹枝，顶端的架子放上6只水杯，杯上的平板放上6只鸡旦，一手把板打去，鸡旦齐齐跌入杯内。兄妹俩用单棍与双刀对拆，汤程英的飞驼表演，用飞驼哧退逐渐缩小园圈的观众……….，最后，当然是开花结果(江湖术语)，许多人向前购买跌打药……..。高、汤两位的表演，在1950以后就不再出现了，高，汤两位师父也应是百十岁以外了，听说程氏兄妹仍在椰城，想来也是75岁左右了罢。 高，汤两位演出之前，不忘江湖惯例拜访当地大哥，上海武术界的庄霖卿先生在Jl.Dukuh开设跌打医馆，庄老为人慷慨豪爽，急公好义，是当时江浙人在泗水的众望所归了
谈起庄老，就联想起战后泗水的京剧活动，由於自幼迷於粤曲等传统音乐，义兴总会又在我巷子的那一端，近水楼台，自然就受到吸引了。战后初期的京剧活动频频，计有”义兴总会” “华光平剧社” “双十剧社”三所，台前幕后的师父有庄霖卿、马崇尧(前中国银行经理)、王华昌、陆仁声(京剧专业教师)。演出剧目有：四郎探母、打渔杀家、平贵别窑、空城计、铁公鸡等，其中以铁公鸡一剧印象最深，由庄、马两位同台对手，浑身解数，至今仍然记忆犹新。泗水的京剧在50年代以后以绝响。
回首前尘万里
1 朦胧中的童年
1937年，我在泗水的Kampung dukuh Gg2出生，现在能追回最远的回忆，是在Jl.Bakmi (现在Jl,Samudra)的侨南学校读幼稚园的一两幕片断，后来，跟着大人们搬到一间大屋子里睡地板，不久，又和妈妈坐上火车，”轰隆”一声，又搬到很远的一间大屋子，同去的还有许多同巷子的小朋友和大人们。后来才知道那是叫做”逃难”，是父亲在Mojokerto租了房子，带领邻居一齐逃难。好像不久，又搬回泗水的老家了。
学校开学了，据说父亲不愿让儿子向日本天皇遥拜，不让我回到学校读书。晚上，由父亲用广州话教我读”三字经”，”千字文”，”朱子治家格言”，甚至背诵”秋水轩尺牍”。(读的时候虽然莫名其妙，但事后证明，这种私塾式的填鸭教育，很有好处)。白天，请一位姓李的女老师教我国语(华语)，算术，(这位启蒙老师十多年前见过一面，好像是住在Jl.Genteng kali一带的豪宅，在这里问候了)。也许是大势环境之改变吧，家中客厅挂的孙中山先生像，换了孔子画像。父亲洗澡时不再唱歌了，妈妈对我管得更严，除了与隔邻的一个小朋友外，不许和别的儿童群游嬉。
店里多了几个叔叔工作，也多了一桌子人客吃饭，(后来才知道：我店里成了因战争而留落的，部份粤籍船员的临时收容之所)。有一天，店里来了几个日本兵，向我父亲掴了几巴掌，就把父亲带走了。第二天，家里也来了三个日本兵，他们一进门就向孔子像鞠躬，在屋里前后走了一回就走了。
过两天，父亲被扶着回来，躺在床上。当时没有医生，就请了住在中国旅社的铁打医生来，医了一段时期才康复。后来才知道：日军宪兵头子嫌我父亲不够恭敬，就把我父亲扣入宪兵部(现在的烈士纪念塔所在地)。把我父亲拳打脚踢，罚跪又罚站，折磨了几天，才放出来。20多年后才发现，当年有打伤肺部的痕迹，中医土方有效之一证。
由於整天都生活在大人们群中，我比一般同龄儿童成熟了一些，那时唯一的中文报”共荣报”，我从”东京XX日电”学读起，不久，也会读一些简单新闻了。那时有个叫杨草仙的书法家，在中华商会表演书法，我也跟着跑去看热闹，只见人堆中，那老头一袭白长衫，长须长发，先打一下工夫才下笔。现在回想起来，真不知是那家的法规。60年代，吉云居酒家还保存杨草仙的一幅”寿”字条幅，看起来也不见得出色。战后爱国情结深厚，杨被视为汉奸一族的”附敌文人”，为人所不齿，遂不知所终了。
2 孩童眼中的沦陷区
在第二次世界大战流落在泗水的香港邮船”芝加连加”，”芝巴德”的船员，由於籍贯的不同，而形成各个小圈子的”帮派”，福州帮的开了”南园酒家”，广东帮的开了”广东”，”乐华”，”兰亭”等酒家，以收容船员朋友。也有个别广东籍船员开理发店的。有次，母亲带我去Jl.Husin一家船员叔叔经营的理发店理发，回头不见了妈妈，不得了! 登时大哭找妈妈，亏得理发店的大哥哥(父子合营的)，把剪了半个光头的我，带到隔两条巷子的八婶家找回妈妈，(和平后，理发店结束了，那位叔叔北返了，大哥哥搬去马都拉岛发展。20年前曾见过一面，算起来今年也该有80了吧)。
至於不属这两”帮”的船员，处境就比较惨了，记得当时在Jl,Dukuh有两间坐东向南的大房子，聚集了很多”外帮”船员，他们用手推小车沿街叫卖”Manisan”(用竹枝串着的淹渍水果)，或是背着一个篮子或箱子，叫卖咸脆花生。有一辆手推车卖牛腩沙河粉，卖豆酱田鸡的，已算是很好的了。
Bebes街”华侨小学”校址，曾一度成为大赌博场，我也曾跟大人们进去逛过，很热闹。我父母出身寒微，南来后仍有一般的”江湖义气”，带动我这小鬼也认识了许多不同层次的长辈。
Pasar Pabean是当时全泗最大的菜市场，卖鱼虾的档口有三分之一是华人(都是福建人，左右了鱼虾市场)，卖瓜菜的档口，大部份是华人。母亲总是向王伯伯买菜，王伯伯两撇白胡子，腰很挺直，声音响亮。母亲带我去过他在Kenjeran的菜园，依稀记得是在回教坟场对面，我们到达时，他两夫妇正在田间浇水，顺风吹来一阵阵臭味，据说是以人或动物的粪施肥。王伯伯说：菜园不止他一家，还有几家福建人的更大。
我的邻居吴清源叔叔(福建人)，他的菜园最大，包括了现在的Sawaan区的大部份。但他顾用很多工人，不必自己下田。每天凌晨4点，就巳经把菜挑到他家里交贷，又再挑去Pasar pasean市场。挑担的工人有十多名，沉重的菜筐，压得扁担发出强烈的反弹声音，此起彼落，谱成一首很好听的春之晨曲。
那时节，Kembang jepun大街的阔度只有现在的一半，很少汽车，交通工具大部分是脚踏车，三轮车，马车，牛车。傍晚就有专供逛街用的双马车。我母亲是佛教徒，但却是不虔诚的一族。我巷口就有一间很有名的古庙”凤德轩”，虽然近在仳邻，却只有在春节时才去上庙。春节期间，拖着我一跑就是三间庙宇，除了上述的”凤德轩”外，还有在Jl.Tepekong(现改为Jl.Gula)的”天上圣母”庙和在Demak区的”三保公庙”。最有兴趑是去”三保公庙”，要坐马车去的，算是去旅行了。那时的Demak区是一片荒野，在原野中的小路边只有一间唯一的小庙宇，与今天那一带的店铺林立，交通拥塞的情况则不可同日而语了。
这段时期，我也步入7-8岁，渐渐懂事了，那时，婚礼用的新娘车，就用傍晚逛街的那种双马车，花篮是用纸花或木片削成的花，衬以松叶。婚礼是真真的茶点招待，吃的是烧卖、豆沙包、西饼(Sepiku或Cake)。饮料是清茶或是染色糖水做成的”汽水”。当年的新娘新郎，现在也该有七八十岁了罢?!
死人出殡的灵车是用马拉的，有两只马到六只马(名符其实的白马素车，比结婚用的马车讲究多了)，送葬的行列是步行的，福建人里有些讲究排场的，在出殡的行列前有哀乐队开路，哀乐队有笛子，哨呐、锣鼓等，音乐员也是步行的，挽轴是一张张用竹竿撑起来列队前行。葬地都是在Simo和Kupang一带。那时人情味很重，一般来说送葬的人都很多。
那时，我除了从Jl.Kembang jepun店铺到Kamp.Duku的住家外，那里都不敢乱跑，所见的也只有这两条街景，在Kembang jepun和Jl.Bakmi (现称Jl.Samudra)的转角处，有一个日军守卫岗，经过者一定要向日军鞠一鞠躬，不然就偿你一巴掌。我店里一个厨师，就曾吃过一记耳光。有一天，他故意地走过行一鞠躬礼(日军也还礼的)，走过约六七间店位，又再回头一鞠躬，如是者来回七八次，那日军发觉被耍了，大吼一声! 这种阿Q精神，也使大家心里高兴，是在铁蹄下无可奈何的心里反抗，成为一时的英勇笑话。
有一天，大人们都兴高采烈地互相拱手、握手道贺，日本投降了，大家升起了中国国旗(那时是”青天白日满地红”旗)。大人们高兴地说我们是中美英苏四强之一的大国民，以为此后可以过太平安逸的日子了，却料想不到真真可怕的战争，会接踵而来。
3 大战后的炮声
日本投降了，市面上不见了日本人，多了一卡车一卡车的印尼青年，头缠红布条，手拿尖竹枪，满街在欢叫”Merdeka”，路旁的人也要同叫呼应，热闹中大人们有所隐忧，三年的沦陷恐怖心理，形成了对目前情况有山雨欲来风满楼为感觉。
一队皮肤黑而个子矮的Gorga兵(英印军)，有秩序地列队由东方经过Kembang jepun向红桥方面挺进，前行的几个士兵背着沉甸甸的、有一条高高的天线的铁箱，不断地对着话筒讲话，大人们说这是无线电话，他们也是第一次见到。路上不再见到高喊口号的群众，在路上溜达的印尼士兵也渐少了，也不再见到英印军走过，大人们认为这是出奇的安静。
突然，炮弹响起了，迫击炮，大炮，枪声，飞机声，我父母三人躲到床底下。打了一天，又安静下来了，大人们说这是战争开始了。英印军据守红桥以西一带，印尼军据守Cantikan桥以东一带，我们Kembang jepun正处在战阵中的中空地带。父亲把店里备用的罐头食品分赠全巷邻居，我们和叔父全家搬进了三德公司(前新中陈石龙老师的家)的防空室，邻居刘伯全家搬去南京戏院…….全巷只留下一家大户人家---莱商吴清源。我只有紧紧依偎在母亲身傍，静听着大人们的话。
战争又开始了，同巷的吴家菜商中炮弹，巷口对开的中西印馆、对街的祥信栈金店门口….都中了炮弹，喊救命声、迫击炮的呜声、爆炸声、枪声、交炽成一片恐怖气氛。在救命声中，叔父不顾叔母和我父亲的喝止，强行冲出去救人。回来说邻居死了两名，伤了两名，被及时到来的救护车载去了。从此以后，每有呼救声，他都出去，叔母和我父亲也阻不了他。今日回首，叔父置家小於度外，舍己为人的精神，我抿心自问，我绝对做不到。叔父虽然只开了一家小菜馆，但他轻财重义，怜贫恤孤，舍己为人的习惯，终生不渝。所以他20年前去世
时，虽然身后萧条，停灵於陋巷之中，感其恩念其情而悼唁者，塞满了Kampung duku Gg.2.
在枪声与炮声中，也夹杂着手堆车的铁轮声，有人在抢货仓，我们巷里一家前店后仓的大仑库，也正在参与抡劫.和接受赃物----布匹，后来甚至备了卡车去开仓掠夺(烟硝过后，满巷子都是包布匹的纸袋)。追忆中，好多零零碎碎的片断，在脑海中掠过。
印尼革命军退走了，好像一切都回复了安宁，邻居们也相继回来了。同巷的辜老伯在巷口用木头车摆卖罐头食品，他卖的罐头食品种类很多，我时常都向他买一小罐庄的”黄梨饭”，我不知道是甚麽东西，名字是我自巳按的，至今仍然回味无穷。老伯的货源是在红桥的草坪买回来的。行书至此，要提一些题外话了：推木头车的辜老伯，被环境所逼，迁离故居，其后人几经风雨，今日竟是显赫厂家，社会名人，而当年财来不义的货仓主人，虽曾一时享尽富贵，但未及两代，今日巳落得江山不再，人事凋残。(当年我巷里有7-8个大货仑，请勿乱猜，况且”英雄莫问出处，落魄莫问因由”，管他作甚，我也不过是回忆照记而巳)。
4 向红桥问流水
红桥，它是以传说中鲸鱼与鳄鱼相斗，血染河水而得名，因革命战争中一战而成名，其实，当年蟠据在红桥是英印军，印尼革命军坚守的是Cantikan桥，地名也有运道，夫复何言? (英印军占领期间，印尼革命军留下的、摆在Kapasan与Gembong交界处，一尊炮口向着红桥的野战炮摆了很久)。当年的红桥是一座拱形的大木桥(那时全泗水的桥都是拱形木桥)，桥底河水清澈，不时还有舢舨和运货的小帆船靠岸。红桥以东是华人区，红桥以西是荷兰四大商行和银行所在地，也是纵贯全市南北两区的电车的北线终站。
战后初期，红桥西岸的大草坪(现巳辟为大道)，是全市罐头食品的集散地，货源是英印军把领到的军粮拿出来卖，以换取现款，这些物品(当时称为”剩余物资”)积少成多，成了副食品的主流。战后至80年代，本泗某大罐头食品商，就是从红桥收购小商起家的，可惜在80年代以后，由於经营手法和家变，导致两败俱伤，一切付诸东流。90年代其创办人之一，在Pasar Pabean旧店，向我尽诉心中情，言下泪光盈睫，不堪回首话当年。
英印军是第二次世界大战时，英国在印度山区招募的雇佣军，品流复杂，听说战时也发生了一两次对华族妇女的强奸案，受害者含羞忍辱，不敢申报。由於处於主市场地位的Pasar Pabean充满了军方副食品，於是，军政府以来历不明为理由，大事没收。而华商认为货物是光天化日下，在红桥草坪用现款买回来的，岂容轻辱? 於是群情汹涌，组织泗水华侨战时服务团，在Pasar Pabean开群众大会，全市华人罢工罢市数日，用行动表现了团结的力量，致使英军总司令公开及书面道歉，以息众怒。行笔至此，抚今思昔，华人地位，何时更有价?
待续
1937年，我在泗水的Kampung dukuh Gg2出生，现在能追回最远的回忆，是在Jl.Bakmi (现在Jl,Samudra)的侨南学校读幼稚园的一两幕片断，后来，跟着大人们搬到一间大屋子里睡地板，不久，又和妈妈坐上火车，”轰隆”一声，又搬到很远的一间大屋子，同去的还有许多同巷子的小朋友和大人们。后来才知道那是叫做”逃难”，是父亲在Mojokerto租了房子，带领邻居一齐逃难。好像不久，又搬回泗水的老家了。
学校开学了，据说父亲不愿让儿子向日本天皇遥拜，不让我回到学校读书。晚上，由父亲用广州话教我读”三字经”，”千字文”，”朱子治家格言”，甚至背诵”秋水轩尺牍”。(读的时候虽然莫名其妙，但事后证明，这种私塾式的填鸭教育，很有好处)。白天，请一位姓李的女老师教我国语(华语)，算术，(这位启蒙老师十多年前见过一面，好像是住在Jl.Genteng kali一带的豪宅，在这里问候了)。也许是大势环境之改变吧，家中客厅挂的孙中山先生像，换了孔子画像。父亲洗澡时不再唱歌了，妈妈对我管得更严，除了与隔邻的一个小朋友外，不许和别的儿童群游嬉。
店里多了几个叔叔工作，也多了一桌子人客吃饭，(后来才知道：我店里成了因战争而留落的，部份粤籍船员的临时收容之所)。有一天，店里来了几个日本兵，向我父亲掴了几巴掌，就把父亲带走了。第二天，家里也来了三个日本兵，他们一进门就向孔子像鞠躬，在屋里前后走了一回就走了。
过两天，父亲被扶着回来，躺在床上。当时没有医生，就请了住在中国旅社的铁打医生来，医了一段时期才康复。后来才知道：日军宪兵头子嫌我父亲不够恭敬，就把我父亲扣入宪兵部(现在的烈士纪念塔所在地)。把我父亲拳打脚踢，罚跪又罚站，折磨了几天，才放出来。20多年后才发现，当年有打伤肺部的痕迹，中医土方有效之一证。
由於整天都生活在大人们群中，我比一般同龄儿童成熟了一些，那时唯一的中文报”共荣报”，我从”东京XX日电”学读起，不久，也会读一些简单新闻了。那时有个叫杨草仙的书法家，在中华商会表演书法，我也跟着跑去看热闹，只见人堆中，那老头一袭白长衫，长须长发，先打一下工夫才下笔。现在回想起来，真不知是那家的法规。60年代，吉云居酒家还保存杨草仙的一幅”寿”字条幅，看起来也不见得出色。战后爱国情结深厚，杨被视为汉奸一族的”附敌文人”，为人所不齿，遂不知所终了。
2 孩童眼中的沦陷区
在第二次世界大战流落在泗水的香港邮船”芝加连加”，”芝巴德”的船员，由於籍贯的不同，而形成各个小圈子的”帮派”，福州帮的开了”南园酒家”，广东帮的开了”广东”，”乐华”，”兰亭”等酒家，以收容船员朋友。也有个别广东籍船员开理发店的。有次，母亲带我去Jl.Husin一家船员叔叔经营的理发店理发，回头不见了妈妈，不得了! 登时大哭找妈妈，亏得理发店的大哥哥(父子合营的)，把剪了半个光头的我，带到隔两条巷子的八婶家找回妈妈，(和平后，理发店结束了，那位叔叔北返了，大哥哥搬去马都拉岛发展。20年前曾见过一面，算起来今年也该有80了吧)。
至於不属这两”帮”的船员，处境就比较惨了，记得当时在Jl,Dukuh有两间坐东向南的大房子，聚集了很多”外帮”船员，他们用手推小车沿街叫卖”Manisan”(用竹枝串着的淹渍水果)，或是背着一个篮子或箱子，叫卖咸脆花生。有一辆手推车卖牛腩沙河粉，卖豆酱田鸡的，已算是很好的了。
Bebes街”华侨小学”校址，曾一度成为大赌博场，我也曾跟大人们进去逛过，很热闹。我父母出身寒微，南来后仍有一般的”江湖义气”，带动我这小鬼也认识了许多不同层次的长辈。
Pasar Pabean是当时全泗最大的菜市场，卖鱼虾的档口有三分之一是华人(都是福建人，左右了鱼虾市场)，卖瓜菜的档口，大部份是华人。母亲总是向王伯伯买菜，王伯伯两撇白胡子，腰很挺直，声音响亮。母亲带我去过他在Kenjeran的菜园，依稀记得是在回教坟场对面，我们到达时，他两夫妇正在田间浇水，顺风吹来一阵阵臭味，据说是以人或动物的粪施肥。王伯伯说：菜园不止他一家，还有几家福建人的更大。
我的邻居吴清源叔叔(福建人)，他的菜园最大，包括了现在的Sawaan区的大部份。但他顾用很多工人，不必自己下田。每天凌晨4点，就巳经把菜挑到他家里交贷，又再挑去Pasar pasean市场。挑担的工人有十多名，沉重的菜筐，压得扁担发出强烈的反弹声音，此起彼落，谱成一首很好听的春之晨曲。
那时节，Kembang jepun大街的阔度只有现在的一半，很少汽车，交通工具大部分是脚踏车，三轮车，马车，牛车。傍晚就有专供逛街用的双马车。我母亲是佛教徒，但却是不虔诚的一族。我巷口就有一间很有名的古庙”凤德轩”，虽然近在仳邻，却只有在春节时才去上庙。春节期间，拖着我一跑就是三间庙宇，除了上述的”凤德轩”外，还有在Jl.Tepekong(现改为Jl.Gula)的”天上圣母”庙和在Demak区的”三保公庙”。最有兴趑是去”三保公庙”，要坐马车去的，算是去旅行了。那时的Demak区是一片荒野，在原野中的小路边只有一间唯一的小庙宇，与今天那一带的店铺林立，交通拥塞的情况则不可同日而语了。
这段时期，我也步入7-8岁，渐渐懂事了，那时，婚礼用的新娘车，就用傍晚逛街的那种双马车，花篮是用纸花或木片削成的花，衬以松叶。婚礼是真真的茶点招待，吃的是烧卖、豆沙包、西饼(Sepiku或Cake)。饮料是清茶或是染色糖水做成的”汽水”。当年的新娘新郎，现在也该有七八十岁了罢?!
死人出殡的灵车是用马拉的，有两只马到六只马(名符其实的白马素车，比结婚用的马车讲究多了)，送葬的行列是步行的，福建人里有些讲究排场的，在出殡的行列前有哀乐队开路，哀乐队有笛子，哨呐、锣鼓等，音乐员也是步行的，挽轴是一张张用竹竿撑起来列队前行。葬地都是在Simo和Kupang一带。那时人情味很重，一般来说送葬的人都很多。
那时，我除了从Jl.Kembang jepun店铺到Kamp.Duku的住家外，那里都不敢乱跑，所见的也只有这两条街景，在Kembang jepun和Jl.Bakmi (现称Jl.Samudra)的转角处，有一个日军守卫岗，经过者一定要向日军鞠一鞠躬，不然就偿你一巴掌。我店里一个厨师，就曾吃过一记耳光。有一天，他故意地走过行一鞠躬礼(日军也还礼的)，走过约六七间店位，又再回头一鞠躬，如是者来回七八次，那日军发觉被耍了，大吼一声! 这种阿Q精神，也使大家心里高兴，是在铁蹄下无可奈何的心里反抗，成为一时的英勇笑话。
有一天，大人们都兴高采烈地互相拱手、握手道贺，日本投降了，大家升起了中国国旗(那时是”青天白日满地红”旗)。大人们高兴地说我们是中美英苏四强之一的大国民，以为此后可以过太平安逸的日子了，却料想不到真真可怕的战争，会接踵而来。
3 大战后的炮声
日本投降了，市面上不见了日本人，多了一卡车一卡车的印尼青年，头缠红布条，手拿尖竹枪，满街在欢叫”Merdeka”，路旁的人也要同叫呼应，热闹中大人们有所隐忧，三年的沦陷恐怖心理，形成了对目前情况有山雨欲来风满楼为感觉。
一队皮肤黑而个子矮的Gorga兵(英印军)，有秩序地列队由东方经过Kembang jepun向红桥方面挺进，前行的几个士兵背着沉甸甸的、有一条高高的天线的铁箱，不断地对着话筒讲话，大人们说这是无线电话，他们也是第一次见到。路上不再见到高喊口号的群众，在路上溜达的印尼士兵也渐少了，也不再见到英印军走过，大人们认为这是出奇的安静。
突然，炮弹响起了，迫击炮，大炮，枪声，飞机声，我父母三人躲到床底下。打了一天，又安静下来了，大人们说这是战争开始了。英印军据守红桥以西一带，印尼军据守Cantikan桥以东一带，我们Kembang jepun正处在战阵中的中空地带。父亲把店里备用的罐头食品分赠全巷邻居，我们和叔父全家搬进了三德公司(前新中陈石龙老师的家)的防空室，邻居刘伯全家搬去南京戏院…….全巷只留下一家大户人家---莱商吴清源。我只有紧紧依偎在母亲身傍，静听着大人们的话。
战争又开始了，同巷的吴家菜商中炮弹，巷口对开的中西印馆、对街的祥信栈金店门口….都中了炮弹，喊救命声、迫击炮的呜声、爆炸声、枪声、交炽成一片恐怖气氛。在救命声中，叔父不顾叔母和我父亲的喝止，强行冲出去救人。回来说邻居死了两名，伤了两名，被及时到来的救护车载去了。从此以后，每有呼救声，他都出去，叔母和我父亲也阻不了他。今日回首，叔父置家小於度外，舍己为人的精神，我抿心自问，我绝对做不到。叔父虽然只开了一家小菜馆，但他轻财重义，怜贫恤孤，舍己为人的习惯，终生不渝。所以他20年前去世
时，虽然身后萧条，停灵於陋巷之中，感其恩念其情而悼唁者，塞满了Kampung duku Gg.2.
在枪声与炮声中，也夹杂着手堆车的铁轮声，有人在抢货仓，我们巷里一家前店后仓的大仑库，也正在参与抡劫.和接受赃物----布匹，后来甚至备了卡车去开仓掠夺(烟硝过后，满巷子都是包布匹的纸袋)。追忆中，好多零零碎碎的片断，在脑海中掠过。
印尼革命军退走了，好像一切都回复了安宁，邻居们也相继回来了。同巷的辜老伯在巷口用木头车摆卖罐头食品，他卖的罐头食品种类很多，我时常都向他买一小罐庄的”黄梨饭”，我不知道是甚麽东西，名字是我自巳按的，至今仍然回味无穷。老伯的货源是在红桥的草坪买回来的。行书至此，要提一些题外话了：推木头车的辜老伯，被环境所逼，迁离故居，其后人几经风雨，今日竟是显赫厂家，社会名人，而当年财来不义的货仓主人，虽曾一时享尽富贵，但未及两代，今日巳落得江山不再，人事凋残。(当年我巷里有7-8个大货仑，请勿乱猜，况且”英雄莫问出处，落魄莫问因由”，管他作甚，我也不过是回忆照记而巳)。
4 向红桥问流水
红桥，它是以传说中鲸鱼与鳄鱼相斗，血染河水而得名，因革命战争中一战而成名，其实，当年蟠据在红桥是英印军，印尼革命军坚守的是Cantikan桥，地名也有运道，夫复何言? (英印军占领期间，印尼革命军留下的、摆在Kapasan与Gembong交界处，一尊炮口向着红桥的野战炮摆了很久)。当年的红桥是一座拱形的大木桥(那时全泗水的桥都是拱形木桥)，桥底河水清澈，不时还有舢舨和运货的小帆船靠岸。红桥以东是华人区，红桥以西是荷兰四大商行和银行所在地，也是纵贯全市南北两区的电车的北线终站。
战后初期，红桥西岸的大草坪(现巳辟为大道)，是全市罐头食品的集散地，货源是英印军把领到的军粮拿出来卖，以换取现款，这些物品(当时称为”剩余物资”)积少成多，成了副食品的主流。战后至80年代，本泗某大罐头食品商，就是从红桥收购小商起家的，可惜在80年代以后，由於经营手法和家变，导致两败俱伤，一切付诸东流。90年代其创办人之一，在Pasar Pabean旧店，向我尽诉心中情，言下泪光盈睫，不堪回首话当年。
英印军是第二次世界大战时，英国在印度山区招募的雇佣军，品流复杂，听说战时也发生了一两次对华族妇女的强奸案，受害者含羞忍辱，不敢申报。由於处於主市场地位的Pasar Pabean充满了军方副食品，於是，军政府以来历不明为理由，大事没收。而华商认为货物是光天化日下，在红桥草坪用现款买回来的，岂容轻辱? 於是群情汹涌，组织泗水华侨战时服务团，在Pasar Pabean开群众大会，全市华人罢工罢市数日，用行动表现了团结的力量，致使英军总司令公开及书面道歉，以息众怒。行笔至此，抚今思昔，华人地位，何时更有价?
待续
2007年9月22日星期六
新贵与老前辈
新贵与老前辈
我已七十岁了，在这古稀之年，老朋友们死的死，病的病。能见面叙往事的已所剩无几了，见了面嘻嘻哈哈一场，也好欢度时光，不是吗？
我的一个现在已是社会“精英里的新贵”的初中同班同学A君，由于财富与地位之悬殊，我实在不敢高攀，而我这一介厨子，也根本不会在他眼里。某天下午，A君来买两道菜打包回家，我们略寒暄几句，就入厨房烧他定的菜。
厨房出来时看到老婆的笑含了不少勉强！A君走后，老婆告诉我A君一开口就指我们这一对联中生是国民党。对这已沉淀了50年的讽刺或嘲笑，最近我从几位“精英里的新贵”里再次听过不少次，在这里我交代一下：
我在联中三年，我老婆在联中六年，我们亲身受到的教育是纯正的智识教育，中文教材绝大部分是儒家学说的香港版友联活页文选。内容已包括春秋、论语、墨子、荀子、朱子、楚词、汉文、唐诗、宋词及少部分清末民初如胡适、林语堂、康有为、梁启超……的作品，全校没见过青天白日满地红旗或青天白日旗，也没有孙中山或蒋介石的相片，礼堂内挂的是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个八个大字，两个大门“联合中学”牌匾后面，各写着“十年树书”、“百年树人”。每周一的周会上，李清濂校长每周的训词都是引用论语里“大学之道，在明明德”为基础开导同学，联中正如校歌里“纯为教育而兴学”。请问，从哪里说我们是“国民党”？
联中学生的学费除因经济环境而评定多寡之外，更有免费生，半费生，工读生的优惠。刚去世不久，备受华社各界推崇的X医生生前与我说：我原是XXXX中学学生，因没钱交学费，被老师逐出教室，我羞愤而投入国民学校才有今天……这情况在联中绝对不存在的！
比1959年排华的十号法令先走了一步，1958年10月31日我们被“叛国之疑”的理由关校了。许多人在欢笑！联中生转学一律降低一级！这情况正如同今天陈水扁不承认大陆学历同出一辙，当年的决策者是否查过联中程度就是差了一截？对这点，且不说在国外发展的，只说在印尼境内随手拈来的吧，现任中华现任中华医院主席郭医生是第4届生、前任中华医院院长朱医生是第5届生、拥有400艘轮船、矿业、三夹板厂的企业家王君是第9届生，印尼东区两大文化机构：《千岛日报》社长张君与东爪哇华文教育统筹机构领导人符君，同为第13届生，全印尼首席脑解剖医师、前总统府医师黄博士是第16届生，今日《千岛日报》编委里，主要人员，双陈、符、梁四位都是联中生，今日中中学校友会主席林君也是当年联中的高二转学生。请问精英里的新贵，敢在这些人面前嘲笑吗？
最没用的是我这个1958年关校时，勉强被算是第17届的学生。在联中受了三年的教育，45年投笔下厨后没有执过笔的白衣人，其功力也不会在名校出身的文友间名落孙山吧！
联中生是弱势体群，我不请求，更不哀求，只是希望新贵们讲话之前要先经大脑才发话！1958年，1965的关校，1959十号法令，1998年5月事件，大风来时，还不是同一命运？正是：同是二等居民客，相逢何必更相讥，今日吾躯归故土，明朝君体也相同。
我悄悄问你，你当联中生是国民党，那你就是XX党了？你敢承认吗？别怕！我不会下流到去告发的。
说到“告发”倒也有一段现成的故事。话说由一班文友组成的一个民间组织，经理事会议决定出版两本文牍，一本已印就，另一本正在校对中。这时突然杀出一个大汉理事，警告暂止发行，认为虽经会议通过，但两个前辈反对就可以推翻会议决定（？），并恫吓如强行散发或将会有警察上门！被警告者是老弱文人与弱质妇女，使执笔老人心惊胆跳，茶饭不思，精神濒于崩溃边缘。昨天，主谋人老前辈浮出水面了，事态仍在发展中，我非该会理事，本来事不关己，但路见不平，振臂疾呼是我本色。我特在此报道，希望华社诸公共同关注事态发展，认清这类人物！
华社方兴未艾，三四年前才共呼“弘扬华夏文化！”曾几何时，今日反戈破坏，更以军警势力相胁，难道慈禧太后垂廉听证的阴魂在文友的集会中再现？太陷于个人英雄主义的老前辈的自我边缘化，实在可悲可叹！
按：该民间组织即印尼东区文友协会
2007年9月2日
我已七十岁了，在这古稀之年，老朋友们死的死，病的病。能见面叙往事的已所剩无几了，见了面嘻嘻哈哈一场，也好欢度时光，不是吗？
我的一个现在已是社会“精英里的新贵”的初中同班同学A君，由于财富与地位之悬殊，我实在不敢高攀，而我这一介厨子，也根本不会在他眼里。某天下午，A君来买两道菜打包回家，我们略寒暄几句，就入厨房烧他定的菜。
厨房出来时看到老婆的笑含了不少勉强！A君走后，老婆告诉我A君一开口就指我们这一对联中生是国民党。对这已沉淀了50年的讽刺或嘲笑，最近我从几位“精英里的新贵”里再次听过不少次，在这里我交代一下：
我在联中三年，我老婆在联中六年，我们亲身受到的教育是纯正的智识教育，中文教材绝大部分是儒家学说的香港版友联活页文选。内容已包括春秋、论语、墨子、荀子、朱子、楚词、汉文、唐诗、宋词及少部分清末民初如胡适、林语堂、康有为、梁启超……的作品，全校没见过青天白日满地红旗或青天白日旗，也没有孙中山或蒋介石的相片，礼堂内挂的是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个八个大字，两个大门“联合中学”牌匾后面，各写着“十年树书”、“百年树人”。每周一的周会上，李清濂校长每周的训词都是引用论语里“大学之道，在明明德”为基础开导同学，联中正如校歌里“纯为教育而兴学”。请问，从哪里说我们是“国民党”？
联中学生的学费除因经济环境而评定多寡之外，更有免费生，半费生，工读生的优惠。刚去世不久，备受华社各界推崇的X医生生前与我说：我原是XXXX中学学生，因没钱交学费，被老师逐出教室，我羞愤而投入国民学校才有今天……这情况在联中绝对不存在的！
比1959年排华的十号法令先走了一步，1958年10月31日我们被“叛国之疑”的理由关校了。许多人在欢笑！联中生转学一律降低一级！这情况正如同今天陈水扁不承认大陆学历同出一辙，当年的决策者是否查过联中程度就是差了一截？对这点，且不说在国外发展的，只说在印尼境内随手拈来的吧，现任中华现任中华医院主席郭医生是第4届生、前任中华医院院长朱医生是第5届生、拥有400艘轮船、矿业、三夹板厂的企业家王君是第9届生，印尼东区两大文化机构：《千岛日报》社长张君与东爪哇华文教育统筹机构领导人符君，同为第13届生，全印尼首席脑解剖医师、前总统府医师黄博士是第16届生，今日《千岛日报》编委里，主要人员，双陈、符、梁四位都是联中生，今日中中学校友会主席林君也是当年联中的高二转学生。请问精英里的新贵，敢在这些人面前嘲笑吗？
最没用的是我这个1958年关校时，勉强被算是第17届的学生。在联中受了三年的教育，45年投笔下厨后没有执过笔的白衣人，其功力也不会在名校出身的文友间名落孙山吧！
联中生是弱势体群，我不请求，更不哀求，只是希望新贵们讲话之前要先经大脑才发话！1958年，1965的关校，1959十号法令，1998年5月事件，大风来时，还不是同一命运？正是：同是二等居民客，相逢何必更相讥，今日吾躯归故土，明朝君体也相同。
我悄悄问你，你当联中生是国民党，那你就是XX党了？你敢承认吗？别怕！我不会下流到去告发的。
说到“告发”倒也有一段现成的故事。话说由一班文友组成的一个民间组织，经理事会议决定出版两本文牍，一本已印就，另一本正在校对中。这时突然杀出一个大汉理事，警告暂止发行，认为虽经会议通过，但两个前辈反对就可以推翻会议决定（？），并恫吓如强行散发或将会有警察上门！被警告者是老弱文人与弱质妇女，使执笔老人心惊胆跳，茶饭不思，精神濒于崩溃边缘。昨天，主谋人老前辈浮出水面了，事态仍在发展中，我非该会理事，本来事不关己，但路见不平，振臂疾呼是我本色。我特在此报道，希望华社诸公共同关注事态发展，认清这类人物！
华社方兴未艾，三四年前才共呼“弘扬华夏文化！”曾几何时，今日反戈破坏，更以军警势力相胁，难道慈禧太后垂廉听证的阴魂在文友的集会中再现？太陷于个人英雄主义的老前辈的自我边缘化，实在可悲可叹！
按：该民间组织即印尼东区文友协会
2007年9月2日
2007年9月18日星期二
“印华语言中心”访问记
“印华语言中心”访问记
每天早上，我从Citra Raya 住家上班，经过Bukit Darmo BVD大街，总见到在Hartono电器商场右侧空旷地的远处，竖立一个大牌“印华语言中心”。从牌匾的巨型，可想而知其不同于一般游散型的小补校。谁在这新开发的西郊里，投下这么大手笔？几经探询，原来是首饰厂业主林建敏君所立。他是新中高中第30届校友，为人历来低调，不曾曝光，所以，人们对林建敏这名字感到陌生，丝毫也不奇怪。在事业有成的今天，他立意回馈社会，打算把在西区一座占地4千平方公尺的厂房辟为华文补习学校（西区有几家散游式补校，都是一般家居式平房），建敏君的美意为黄秀珍老师知悉，便辞去新中补校教席，共襄善举，于是“印华语言中心”的招牌就树起来了。即使回报社会建敏君也只是默默地付出，不事张扬。
我在9月3日下午3时应约探访，从Citra Raya区出发，经Lontar大街向左转入Prada indah街80－－86就是“印华语言中心”校址。建敏君早已在门口等着。一进校门就见前后两大片修葺整齐的草坪，两旁的芒果树结果累累（无人采摘），左边一排房舍，尚待开发，右边一座大厦就是校舍所在，里面有个室内运动场、八间教室、一间会话室，该会话室全部落地窗玻璃围墙，面积约5×15平方公尺，有大型电视机闭路电视播放幼童班上课即时情况，让等待的妈妈们对教室内情况一目了然！而主要是让成人班学员们在课余时间练习会话，并有导师指示
在介绍我拜识了黄秀珍校长后，建敏君因有事待办而匆匆离去，“对学校行政，我是全外行，”轻轻一语，透露出这位唯一董事的坦率与对校长之倚重。黄校长是新中校友，其普通话发音之标准，使我惊叹不巳，也印证了新中补校的天津老师林莉莎的话；（当年林老师抵泗时，由黄秀珍老师接机，林老师暗喟“天呀！这里已经有这样的人才，叫我来干吗？”）
据黄秀珍校长介绍，该校属补校性质，创校至今才半年，现共有19班，共有学生210名（成人班137名，儿童班55名、唱游班18名），每班每星期上两堂课，每堂课1小时，上课时间是唱游班与儿童班是下午3点30分上课，成人班上课时间分为下午5点30分及晚间7点30分两组，学费以每三个月为一期（24堂课），若逢假日则再补堂课之不足。收费成人班每期为55万盾，儿童班50万盾，唱游班60万盾。每周六另有特别的成人班，每周上课一次，每次2小时，学费相同，以18堂课为一期。除原定之学费外，不另收建校费等任何费用。全校教师连黄校长在内共11位，有两位是中国教师，在这11位教师群中竟也有我的外甥女张三樱在内（新中三语的广州教师群都统称我为舅公，那是首期的廖嘉宝老师乡情的称呼，至今成了众师妹的舅公，三樱是福建人，与我的甥舅关系，却是如假包换的）。
下午3点30分上课的铃声响了，老师们都上课去了，我向黄校长请准在没人倍同下自由参观及参与课室活动。这里幼儿唱游班的上课情况，从老师们普通话的语音，教法等都很合水平，若能用纸造简单玩具及小小的奖品，以提高和鼓励辅导幼童们兴趣，会不会更好？当然，这幼儿班才刚开课三星期（只上过6堂课），相信假以时日，定能与时俱进。
在两班唱游班里的角落蹲了半小时，又跑去儿童班的教室里坐﹜半小时。这里都是12、3岁的大孩子，他们上午在Ciputra或PetraⅡ小学四年级上课，两点半放学后转来这里补习中文。时间与地点都配合得很好。
下午5点30分，成人班上课了，我随之就近跑进了教务处相邻的一间教室，内里25个位子坐了大半学生，都是25－－30岁的男女青年，看到我这个白发老翁近来，全场怔住，我自认是新来的“同学”，课任老师进来了，故意问大家今晚精神何以特别紧张？今晚上的是语音课，我对汉字拼音完全不懂，此刻正好予我学习的机会，可惜，学生们相继到来，我即刻让位离去。
看看已是晚间6点了，不知不觉间我在这里参观了3小时，两旁伸手可摘的累累芒果，正是表示了“印华语言中心”里纪律教育成功的标致，要不然这可口的Gadung芒果，孩子们、青年们谁个不顺手采摘？
每天早上，我从Citra Raya 住家上班，经过Bukit Darmo BVD大街，总见到在Hartono电器商场右侧空旷地的远处，竖立一个大牌“印华语言中心”。从牌匾的巨型，可想而知其不同于一般游散型的小补校。谁在这新开发的西郊里，投下这么大手笔？几经探询，原来是首饰厂业主林建敏君所立。他是新中高中第30届校友，为人历来低调，不曾曝光，所以，人们对林建敏这名字感到陌生，丝毫也不奇怪。在事业有成的今天，他立意回馈社会，打算把在西区一座占地4千平方公尺的厂房辟为华文补习学校（西区有几家散游式补校，都是一般家居式平房），建敏君的美意为黄秀珍老师知悉，便辞去新中补校教席，共襄善举，于是“印华语言中心”的招牌就树起来了。即使回报社会建敏君也只是默默地付出，不事张扬。
我在9月3日下午3时应约探访，从Citra Raya区出发，经Lontar大街向左转入Prada indah街80－－86就是“印华语言中心”校址。建敏君早已在门口等着。一进校门就见前后两大片修葺整齐的草坪，两旁的芒果树结果累累（无人采摘），左边一排房舍，尚待开发，右边一座大厦就是校舍所在，里面有个室内运动场、八间教室、一间会话室，该会话室全部落地窗玻璃围墙，面积约5×15平方公尺，有大型电视机闭路电视播放幼童班上课即时情况，让等待的妈妈们对教室内情况一目了然！而主要是让成人班学员们在课余时间练习会话，并有导师指示
在介绍我拜识了黄秀珍校长后，建敏君因有事待办而匆匆离去，“对学校行政，我是全外行，”轻轻一语，透露出这位唯一董事的坦率与对校长之倚重。黄校长是新中校友，其普通话发音之标准，使我惊叹不巳，也印证了新中补校的天津老师林莉莎的话；（当年林老师抵泗时，由黄秀珍老师接机，林老师暗喟“天呀！这里已经有这样的人才，叫我来干吗？”）
据黄秀珍校长介绍，该校属补校性质，创校至今才半年，现共有19班，共有学生210名（成人班137名，儿童班55名、唱游班18名），每班每星期上两堂课，每堂课1小时，上课时间是唱游班与儿童班是下午3点30分上课，成人班上课时间分为下午5点30分及晚间7点30分两组，学费以每三个月为一期（24堂课），若逢假日则再补堂课之不足。收费成人班每期为55万盾，儿童班50万盾，唱游班60万盾。每周六另有特别的成人班，每周上课一次，每次2小时，学费相同，以18堂课为一期。除原定之学费外，不另收建校费等任何费用。全校教师连黄校长在内共11位，有两位是中国教师，在这11位教师群中竟也有我的外甥女张三樱在内（新中三语的广州教师群都统称我为舅公，那是首期的廖嘉宝老师乡情的称呼，至今成了众师妹的舅公，三樱是福建人，与我的甥舅关系，却是如假包换的）。
下午3点30分上课的铃声响了，老师们都上课去了，我向黄校长请准在没人倍同下自由参观及参与课室活动。这里幼儿唱游班的上课情况，从老师们普通话的语音，教法等都很合水平，若能用纸造简单玩具及小小的奖品，以提高和鼓励辅导幼童们兴趣，会不会更好？当然，这幼儿班才刚开课三星期（只上过6堂课），相信假以时日，定能与时俱进。
在两班唱游班里的角落蹲了半小时，又跑去儿童班的教室里坐﹜半小时。这里都是12、3岁的大孩子，他们上午在Ciputra或PetraⅡ小学四年级上课，两点半放学后转来这里补习中文。时间与地点都配合得很好。
下午5点30分，成人班上课了，我随之就近跑进了教务处相邻的一间教室，内里25个位子坐了大半学生，都是25－－30岁的男女青年，看到我这个白发老翁近来，全场怔住，我自认是新来的“同学”，课任老师进来了，故意问大家今晚精神何以特别紧张？今晚上的是语音课，我对汉字拼音完全不懂，此刻正好予我学习的机会，可惜，学生们相继到来，我即刻让位离去。
看看已是晚间6点了，不知不觉间我在这里参观了3小时，两旁伸手可摘的累累芒果，正是表示了“印华语言中心”里纪律教育成功的标致，要不然这可口的Gadung芒果，孩子们、青年们谁个不顺手采摘？
2007年9月13日星期四
听来的故事 15
故乡人
“甜不甜山中水，亲不亲故乡人”。这是小龙从小就背熟的词句，小龙是第三代侨生，但生长在一个传统性很强的家庭，在读完小学后，十四岁那一年，就被孤独地抛到祖籍国的另一端继续学业，在重点大学完成了学业，也在当地的商业机构实习了两年。
或者是造物者的播弄，回到印尼，他在多见树木，少见猪肉(回教气息浓厚)的马埠工作，一呆就是十多年，虽然巳成家，还没有立业，仍在打份牛工。近年，租了个店位给老婆看管，做些供应当地厂商琐碎的必需品。
一天，一位当地的华族人士与一位故乡来客上门，故乡人高视阔步，对这小店满脸不屑之色。恰逢小龙在场，知道是故乡人，油然升起浓厚的故乡情，予以非常热情的招待。故乡人是”龙王矿业公司”驻马埠矿场经理丁先生。在双方都是字正腔园的洽谈下，生意成交了。
丁先生要的是实验室用品，小龙在对”一中”的响往、对故乡的情谊的心情下，以尽地主之谊的心态下，虽然货物不易办，也谨慎地备办着，两三次的交往，交易总额也超过了一亿盾(100吊)。
两个月后，丁先生对这家平日只有一个女人当家的小店不屑再顾了。在对方强烈压价下，小龙也不与强求。但丁先生压住四千万盾(40吊)的账，以不见，不听电话，不具理由的三不政策下，无限期地拖欠不还。矿场办事处距马埠有100多公里之遥，小龙有职在身，不能轻离岗位，平日既是派人收账拒见、亲拔电话不接，只得趁周日假期，带备了两瓶黑牌的Johnny Warker威士忌和一些水果，亲自拜访丁先生。
礼物是收了，言笑分手。丁先生善用了太极拳的妙招：推、搪、拖，。转眼半年巳过，那笔账仍然是石沉大海。小龙急了，本钱是欠回来的，账收不回，岂不是血本无归还要欠下一笔债? 要投诉罢，这笔”小”数目还不够应酬费，何况”穷不与富斗，富不与官争”的名言在压抑着他。
往返数次，矿场的华裔职员也有感地抱怨：当初抱着”爱国”情绪，更且以为在伟大的旗帜影下，与有荣焉，料不到故乡人气炎高涨，比本地的老板难侍候多了。在血本难归的窘境里，小龙硬起心肠打电话过去：”请转告丁先生，我的账以十天为期，如果仍不清还，请他等着瞧，我这是先礼后兵!”
也不知道他的职员如何转达，过几天就乖乖地把支票送来。小龙感慨地说：”爷爷以前常称赞唐山人是如何如何地守信用，这是我头一次相遇，真是怕怕了”。
笔者寄语：故乡今天一切的飞越奇迹，使一部份先富起来者气大财粗，在所难免。但也应顾虑到秸怨成灾。数月前的西班牙事件和近日四川的汉源事件，都是秸怨成灾的，希望不要把对民欺榨的手段引过来，酿成城门失火，殃及我们这些无辜的池鱼。最近，政府新领导人再次的谈话，使我们这些华裔再次忐忑不安。我们不期望谁能给我们施舍些甚麽，只希望对我们这一群”无奈何落地生根”的同根箕豆，不要抱着戏弄与卑视。
注：”甜不甜山中水，亲不亲故乡人”，”穷不与富斗，富不与官争”两句都出自”增广贤文”。
“甜不甜山中水，亲不亲故乡人”。这是小龙从小就背熟的词句，小龙是第三代侨生，但生长在一个传统性很强的家庭，在读完小学后，十四岁那一年，就被孤独地抛到祖籍国的另一端继续学业，在重点大学完成了学业，也在当地的商业机构实习了两年。
或者是造物者的播弄，回到印尼，他在多见树木，少见猪肉(回教气息浓厚)的马埠工作，一呆就是十多年，虽然巳成家，还没有立业，仍在打份牛工。近年，租了个店位给老婆看管，做些供应当地厂商琐碎的必需品。
一天，一位当地的华族人士与一位故乡来客上门，故乡人高视阔步，对这小店满脸不屑之色。恰逢小龙在场，知道是故乡人，油然升起浓厚的故乡情，予以非常热情的招待。故乡人是”龙王矿业公司”驻马埠矿场经理丁先生。在双方都是字正腔园的洽谈下，生意成交了。
丁先生要的是实验室用品，小龙在对”一中”的响往、对故乡的情谊的心情下，以尽地主之谊的心态下，虽然货物不易办，也谨慎地备办着，两三次的交往，交易总额也超过了一亿盾(100吊)。
两个月后，丁先生对这家平日只有一个女人当家的小店不屑再顾了。在对方强烈压价下，小龙也不与强求。但丁先生压住四千万盾(40吊)的账，以不见，不听电话，不具理由的三不政策下，无限期地拖欠不还。矿场办事处距马埠有100多公里之遥，小龙有职在身，不能轻离岗位，平日既是派人收账拒见、亲拔电话不接，只得趁周日假期，带备了两瓶黑牌的Johnny Warker威士忌和一些水果，亲自拜访丁先生。
礼物是收了，言笑分手。丁先生善用了太极拳的妙招：推、搪、拖，。转眼半年巳过，那笔账仍然是石沉大海。小龙急了，本钱是欠回来的，账收不回，岂不是血本无归还要欠下一笔债? 要投诉罢，这笔”小”数目还不够应酬费，何况”穷不与富斗，富不与官争”的名言在压抑着他。
往返数次，矿场的华裔职员也有感地抱怨：当初抱着”爱国”情绪，更且以为在伟大的旗帜影下，与有荣焉，料不到故乡人气炎高涨，比本地的老板难侍候多了。在血本难归的窘境里，小龙硬起心肠打电话过去：”请转告丁先生，我的账以十天为期，如果仍不清还，请他等着瞧，我这是先礼后兵!”
也不知道他的职员如何转达，过几天就乖乖地把支票送来。小龙感慨地说：”爷爷以前常称赞唐山人是如何如何地守信用，这是我头一次相遇，真是怕怕了”。
笔者寄语：故乡今天一切的飞越奇迹，使一部份先富起来者气大财粗，在所难免。但也应顾虑到秸怨成灾。数月前的西班牙事件和近日四川的汉源事件，都是秸怨成灾的，希望不要把对民欺榨的手段引过来，酿成城门失火，殃及我们这些无辜的池鱼。最近，政府新领导人再次的谈话，使我们这些华裔再次忐忑不安。我们不期望谁能给我们施舍些甚麽，只希望对我们这一群”无奈何落地生根”的同根箕豆，不要抱着戏弄与卑视。
注：”甜不甜山中水，亲不亲故乡人”，”穷不与富斗，富不与官争”两句都出自”增广贤文”。
2007年9月10日星期一
听来的故事 13
富人一席话
在商场一度叱咤风云的牛先生悄然失踪了，但他的消失，对整个商场没有影响，没有因之而骚动，也没有半点不美的流言。这情况，在当时是罕有的。牛先生为人平易相处，他的消失，我时而会兴起一丝的怀念。
数年后的某一天，来了一位老者，带着一串食格买杂莱汤。那不是当年的牛先生吗? 想当年，牛先生款客时神采飞扬，定的都是鱼翅、鲍鱼等上等酒席，今日再来时，为甚麽憔悴得很呢? 点的又是很平民化的杂莱汤? 我不因今昔之枯荣而有别，即刻上前热烈招待，他也不违言避世的前因后果：
牛先生的生意在战前巳起家了，战后的黄金时代，他更扶摇直上，在他的行业里举足轻重。某一年，他与同乡、也是同行的马先生夫妇联袂回国探亲---那时期出国是一件大事，朋友们都要登报道贺，满报纸都是”衣锦荣归” “一帆风顺”等贺词，或在酒楼设宴饯行……，还要到码头送行，回国者还要登报道贺，回来时又是设宴洗尘，形形式式，好不热闹。那时的交通工具还是以轮船为主，乘搭的是爪哇轮船公司的”芝利华” “芝万宜” “芝巴德” “芝加连加”等邮船，途经椰加达、新加坡抵香港，一程费时六七天，那有今天的飞机直航只化四小时的方便。
牛马两位都是富豪一族，漫游了新加坡，再回乡探亲。归途中在香港逗留的时间最久，尝尽了美食美景，马先生感叹说，来日秸储到达XX港元，行将结束行业，在香港退休享福了。
“牛哥，我看小马哥知足常乐，他期望的数目其实不大，我们今天旅游剩余的钱，巳超过他想像的数目，其实，我们也应作退休的打算了”。牛嫂说。
“哼! 小马胸无大志，眼光短拙、畏首畏尾，所以他的生意始终是平平罢了。我自问是雄才大略，眼光独到，现在正是在商场上乘胜追击的时刻，那有轻言退休?”
“那你就把今天席上杨志云先生所兴建的美丽华大厦买下两三个单位罢，身边的所带的钱是够支付的”。(杨某是五十年代香港黄金业巨子，景福金行的老板，当年在印尼黄金市场流动的香港金条，绝大部份是景福的出品)。
“香港弹丸之地，有甚麽起色? 况且又是广东话的天下，言语上有很大的隔膜。小马哥不同，姨太太是广东人，身边有个翻译员，方便多了。算了罢，你这些妇人之见，懂甚麽?”。
马先生按步就班地储够了心目中的数目，毅然携眷移居香港，过着优闲的退休生活，在知足常乐中欢渡晚年。牛先生的事业更上高峰，成为跨国的贸易公司。谁知高峰过后，逆浪一层又一层地向地袭来，赚入如溪涧，亏去似洪流。幸而牛先生一向都是凭真资本实力做生意，眼看着一步步的倾泻，在尚未到悬崖绝境时，毅然收盘，狭其余资远赴外岛，在别一行里图谋东山再起，在泗水同行里留下一个美好而又令人惋惜的印象。
30年后的今天，牛马两位先生早巳作古，牛先生没有留下半点雪坭鸿爪迹，马大姐则仍掌握着乃父旧业，稳扎稳打地经营，成为该行业历半世纪以来硕果仅存的两三家之一。
当时我正盛年，牛先生不以籍贯之不同而见嫌，不惜自述经过，无非是在警惕我不要忘形地冒险攀爬生活的削壁悬崖，提醒我回头是岸，知足常乐。对牛先生这份语重心长的善言，我永远感激。
几经风雨的我，回顾前尘如梦。至於谈到”知足常乐”嘛，除了很少的像马先生那样把事业交给下一代继承，绝大多数谈这四个字的人，可能是失败者或无力攀登者无奈的一声自叹。想当年，我岂不也是争名逐利、曲意逢迎? 只可惜求学时错读了不合时宜的诗云子曰，心底里隐藏了些”不为五斗米折腰” “君子不食嗟来之食”等腐迂沉垢，拍马屁术因而大打折扣，结果在人生的削壁旅途里撞得遍体鳞伤，败下阵来。於是在打伤打肿的面孔上涂上了脂粉，美其名是”知足常乐”。其实，在午夜梦回里，我何尝不憧憬着腰缠万”吊”? 利就而后名成，名片上十多个名衔，好不威风，生活上呼风唤雨，一呼百诺，社会上举足轻重，顺我者生，逆我者”完旦”，纵使大开空头承诺，你有你窃窃私语，场面上那个不称我是大善人? 梦醒时，原来仍是人穷言轻，只有做脑子运动时，化千岛日报的篇幅，写些自欺欺人的文字，纵是没有稿费，无利可图，但四年来笔名不改，也算是沽名钓誉了，不是吗?
在商场一度叱咤风云的牛先生悄然失踪了，但他的消失，对整个商场没有影响，没有因之而骚动，也没有半点不美的流言。这情况，在当时是罕有的。牛先生为人平易相处，他的消失，我时而会兴起一丝的怀念。
数年后的某一天，来了一位老者，带着一串食格买杂莱汤。那不是当年的牛先生吗? 想当年，牛先生款客时神采飞扬，定的都是鱼翅、鲍鱼等上等酒席，今日再来时，为甚麽憔悴得很呢? 点的又是很平民化的杂莱汤? 我不因今昔之枯荣而有别，即刻上前热烈招待，他也不违言避世的前因后果：
牛先生的生意在战前巳起家了，战后的黄金时代，他更扶摇直上，在他的行业里举足轻重。某一年，他与同乡、也是同行的马先生夫妇联袂回国探亲---那时期出国是一件大事，朋友们都要登报道贺，满报纸都是”衣锦荣归” “一帆风顺”等贺词，或在酒楼设宴饯行……，还要到码头送行，回国者还要登报道贺，回来时又是设宴洗尘，形形式式，好不热闹。那时的交通工具还是以轮船为主，乘搭的是爪哇轮船公司的”芝利华” “芝万宜” “芝巴德” “芝加连加”等邮船，途经椰加达、新加坡抵香港，一程费时六七天，那有今天的飞机直航只化四小时的方便。
牛马两位都是富豪一族，漫游了新加坡，再回乡探亲。归途中在香港逗留的时间最久，尝尽了美食美景，马先生感叹说，来日秸储到达XX港元，行将结束行业，在香港退休享福了。
“牛哥，我看小马哥知足常乐，他期望的数目其实不大，我们今天旅游剩余的钱，巳超过他想像的数目，其实，我们也应作退休的打算了”。牛嫂说。
“哼! 小马胸无大志，眼光短拙、畏首畏尾，所以他的生意始终是平平罢了。我自问是雄才大略，眼光独到，现在正是在商场上乘胜追击的时刻，那有轻言退休?”
“那你就把今天席上杨志云先生所兴建的美丽华大厦买下两三个单位罢，身边的所带的钱是够支付的”。(杨某是五十年代香港黄金业巨子，景福金行的老板，当年在印尼黄金市场流动的香港金条，绝大部份是景福的出品)。
“香港弹丸之地，有甚麽起色? 况且又是广东话的天下，言语上有很大的隔膜。小马哥不同，姨太太是广东人，身边有个翻译员，方便多了。算了罢，你这些妇人之见，懂甚麽?”。
马先生按步就班地储够了心目中的数目，毅然携眷移居香港，过着优闲的退休生活，在知足常乐中欢渡晚年。牛先生的事业更上高峰，成为跨国的贸易公司。谁知高峰过后，逆浪一层又一层地向地袭来，赚入如溪涧，亏去似洪流。幸而牛先生一向都是凭真资本实力做生意，眼看着一步步的倾泻，在尚未到悬崖绝境时，毅然收盘，狭其余资远赴外岛，在别一行里图谋东山再起，在泗水同行里留下一个美好而又令人惋惜的印象。
30年后的今天，牛马两位先生早巳作古，牛先生没有留下半点雪坭鸿爪迹，马大姐则仍掌握着乃父旧业，稳扎稳打地经营，成为该行业历半世纪以来硕果仅存的两三家之一。
当时我正盛年，牛先生不以籍贯之不同而见嫌，不惜自述经过，无非是在警惕我不要忘形地冒险攀爬生活的削壁悬崖，提醒我回头是岸，知足常乐。对牛先生这份语重心长的善言，我永远感激。
几经风雨的我，回顾前尘如梦。至於谈到”知足常乐”嘛，除了很少的像马先生那样把事业交给下一代继承，绝大多数谈这四个字的人，可能是失败者或无力攀登者无奈的一声自叹。想当年，我岂不也是争名逐利、曲意逢迎? 只可惜求学时错读了不合时宜的诗云子曰，心底里隐藏了些”不为五斗米折腰” “君子不食嗟来之食”等腐迂沉垢，拍马屁术因而大打折扣，结果在人生的削壁旅途里撞得遍体鳞伤，败下阵来。於是在打伤打肿的面孔上涂上了脂粉，美其名是”知足常乐”。其实，在午夜梦回里，我何尝不憧憬着腰缠万”吊”? 利就而后名成，名片上十多个名衔，好不威风，生活上呼风唤雨，一呼百诺，社会上举足轻重，顺我者生，逆我者”完旦”，纵使大开空头承诺，你有你窃窃私语，场面上那个不称我是大善人? 梦醒时，原来仍是人穷言轻，只有做脑子运动时，化千岛日报的篇幅，写些自欺欺人的文字，纵是没有稿费，无利可图，但四年来笔名不改，也算是沽名钓誉了，不是吗?
听来的故事 12
没有影子的人
<传说中：鬼是没有影子>
经过世界大战的洗礼，在那还是很纯很纯的年代里，美丽的小雅和张三一齐跑完了恋爱长跑，宣布结婚了。在今天，结婚是注重男财女貌，但那时期的结合，是基於男才女貌。小雅的美丽不在话下，而张三的确是才貌出众，只可惜还少了有贝之财，所以，新房还是暂住在旧居---寄宿在义兄李四的家。
经过白天的婚宴仪式，晚上，李四夫妇在家里更备了丰富的晚餐庆祝。从来没有饮过酒的小雅，禁不住爱郎张三和李四夫妇的劝饮，她醉了。在昏醉中，她依稀感到紧偎在张三怀中进了新房，在热吻和爱抚中，她昏睡了……。
不知道过了多少时间，她惊醒了，酒后的头痛仍然存在，但另一种感觉：在自巳身上的他，怎会如此粗暴? 在黑暗中，有一种不寻常的感觉：平时是喁喁细语、情话绵绵的他，今晚怎地总不出声? 从重浊的呼吸声中，似乎有些不寻常。她受不了哑闷、受不了在暴力下产生的疼痛，大力地把他推开! “篷”的一声，他翻跌在地上，禁不住”哎哟!” 一声! 这声音不是张三的声音! 小雅强行开了床头灯，天呀! 赤裸在地上的，不是新郎张三，而是新郎的义兄李四!
小雅惊吓得高声大叫! 负伤的李四，一跛一跛地赤体跑了出房。接着，张三赤着上身跑进来，小雅像一只受伤的小猫，抱着张三号啕大哭，在张三的抚慰下，小雅清醒了。她嚷着要报警，张三强按作不许声张。并劝说：”事情既然发生了，算了罢，以后我们还要生活在一齐，你如果一嚷，对你自巳也不好”。在小雅再三的严词追询下，张三摊牌了：”今晚的事，是预先计划好的”。”甚麽? 你这禽兽!”。盛怒之下，小雅掴了张三两巴掌! 站在房门口的李四太太看到张三被打，禁不住进来拉过小雅，竞给小雅重重的一巴掌! 半夜的打斗声，惊动了左右邻里，事情也随之曝光了：
李四开了家小亚弄店，在接受了张三为伙记后，由於张三少年倜傥、口舌伶俐、手段园滑，使李四的亚弄店生意蒸蒸日上，进展而成为日用品批发商。张三也由伙记摇身一变成了合伙人，而仍寄居在李四的家。
李四嫂子外表上是冷若冰霜，内心却是热情如火，对着帅哥般的义弟张三，难免日久生情，於是干柴烈火，背着丈夫做出那绿杨宜作两家春的事了。
某一个星期天，李四约了朋友去山顶渡假，张三与小雅正恋得火热，当然没有同行。游玩中，李四忽感心绪不灵，提前回家，却出乎意外地捉奸在床。在盛怒之余，老奸巨滑的李四早巳看上了小雅，於是乘机向张三提出要胁：”为了我们的声誉，这口气我可以吞下去，但你也要答应我的条件，否则，我现在就把你们拉上謦局。张三，你过两个月就要结婚了，你就把你新娘的初夜认给我，生米成熟饭后，不由她不从。以后，你的就是我的，我的也早巳是你的了”。这荒唐而骇人听闻的协意就这样达成了。
事情告落幕后，张三和李四夫妇同时像在人间蒸发了，不知去向。小雅在羞愤之余，对眼前的一切都不信任。幸而不久她就想通了，她不再信任这里的任何人，也不能生活在悲惨的回忆中，她毅然武装起自己的思想，投向祖籍国的怀抱，在那里发一分力、发一分光!
<传说中：鬼是没有影子>
经过世界大战的洗礼，在那还是很纯很纯的年代里，美丽的小雅和张三一齐跑完了恋爱长跑，宣布结婚了。在今天，结婚是注重男财女貌，但那时期的结合，是基於男才女貌。小雅的美丽不在话下，而张三的确是才貌出众，只可惜还少了有贝之财，所以，新房还是暂住在旧居---寄宿在义兄李四的家。
经过白天的婚宴仪式，晚上，李四夫妇在家里更备了丰富的晚餐庆祝。从来没有饮过酒的小雅，禁不住爱郎张三和李四夫妇的劝饮，她醉了。在昏醉中，她依稀感到紧偎在张三怀中进了新房，在热吻和爱抚中，她昏睡了……。
不知道过了多少时间，她惊醒了，酒后的头痛仍然存在，但另一种感觉：在自巳身上的他，怎会如此粗暴? 在黑暗中，有一种不寻常的感觉：平时是喁喁细语、情话绵绵的他，今晚怎地总不出声? 从重浊的呼吸声中，似乎有些不寻常。她受不了哑闷、受不了在暴力下产生的疼痛，大力地把他推开! “篷”的一声，他翻跌在地上，禁不住”哎哟!” 一声! 这声音不是张三的声音! 小雅强行开了床头灯，天呀! 赤裸在地上的，不是新郎张三，而是新郎的义兄李四!
小雅惊吓得高声大叫! 负伤的李四，一跛一跛地赤体跑了出房。接着，张三赤着上身跑进来，小雅像一只受伤的小猫，抱着张三号啕大哭，在张三的抚慰下，小雅清醒了。她嚷着要报警，张三强按作不许声张。并劝说：”事情既然发生了，算了罢，以后我们还要生活在一齐，你如果一嚷，对你自巳也不好”。在小雅再三的严词追询下，张三摊牌了：”今晚的事，是预先计划好的”。”甚麽? 你这禽兽!”。盛怒之下，小雅掴了张三两巴掌! 站在房门口的李四太太看到张三被打，禁不住进来拉过小雅，竞给小雅重重的一巴掌! 半夜的打斗声，惊动了左右邻里，事情也随之曝光了：
李四开了家小亚弄店，在接受了张三为伙记后，由於张三少年倜傥、口舌伶俐、手段园滑，使李四的亚弄店生意蒸蒸日上，进展而成为日用品批发商。张三也由伙记摇身一变成了合伙人，而仍寄居在李四的家。
李四嫂子外表上是冷若冰霜，内心却是热情如火，对着帅哥般的义弟张三，难免日久生情，於是干柴烈火，背着丈夫做出那绿杨宜作两家春的事了。
某一个星期天，李四约了朋友去山顶渡假，张三与小雅正恋得火热，当然没有同行。游玩中，李四忽感心绪不灵，提前回家，却出乎意外地捉奸在床。在盛怒之余，老奸巨滑的李四早巳看上了小雅，於是乘机向张三提出要胁：”为了我们的声誉，这口气我可以吞下去，但你也要答应我的条件，否则，我现在就把你们拉上謦局。张三，你过两个月就要结婚了，你就把你新娘的初夜认给我，生米成熟饭后，不由她不从。以后，你的就是我的，我的也早巳是你的了”。这荒唐而骇人听闻的协意就这样达成了。
事情告落幕后，张三和李四夫妇同时像在人间蒸发了，不知去向。小雅在羞愤之余，对眼前的一切都不信任。幸而不久她就想通了，她不再信任这里的任何人，也不能生活在悲惨的回忆中，她毅然武装起自己的思想，投向祖籍国的怀抱，在那里发一分力、发一分光!
2007年9月8日星期六
听来的故事 11
“孩子，我这里向你下跪了!”
在1990年的某一天，泗水西郊豪宅区里，静寂的中午传来了阵阵人声，一家双门紧闭的大宅门前，围聚了几个男女老少。一个老人大力地敲着门、一边嚷着：”宝贝，开门罢”，旁边的人也帮着叫门。除了阵阵的狗吠外，完全没有反应。
“孩子，我这里向你下跪了!”。老人声泪俱下、凄声地叫着，老人在门外跪了下去，旁边的数人慌了起来，女的在嘶叫：”爸爸，不要这样”，男的在企图尽力扶起老人。但老人非但没有起来，反而在地上打滚，号啕大哭，并一面哭喊着：”宝贝，我一生的储蓄分大份给你，你拿回给我罢……”。
众人敲门，依旧没有反应，喧哔的人声，引起了护卫员和邻居们的留意，在众人的叱责下，那扇门开了。
”你父亲在门前跪下，你还不开门，实在太过份了”。护卫员责备她说。”我没有叫他跪，是他自巳要跪的，关我甚麽事?”，宝贝对护卫员狡辩说。
”但你爸爸哭了，你不可怜他吗?”，”那是装成的，他年轻时是话剧演员，很会演戏呢!”。
老人自少年时由广东跟人南渡，朦渣渣地飘到西伊利安做佣工，几十年辛勤岁月没有辜负他，在那里成家立业，绿叶成荫子满枝之外，也成了个小富翁，一生的劳碌，也带给他一个健康的体格。正当安享晚年时，老伴突然中风瘫痪。大女儿早年巳移居泗水，於是，两老便来泗水就医。老伴的病巳成定局。但老人认为住在泗水，一切都更方便，便决定举家迁移泗水定居。
十多年前，由於时局动荡，老人早巳有意迁离原地，便一点一滴地把资金寄存在大女儿处，大女儿是他在几个孩子中的至爱，女婿又是商界名人，种种条件都使老人足以安心、畅心的定点。
“宝贝，过几天把1M.转入你大弟的银行户口……”
“爸爸，弟妹们在这里还没有经验，还是再过一段时期罢，总之，钱存在我这里是最稳当的……”。总之，女儿以种种理由搪推了父亲的要求。
老人虽老，但没有痴，他想不到的意外竞然会发生。他今日开口要回的，不过是他寄存的二三十份之一都拿不到，何况是更大的数目? 老人回去，越想心里越发毛了。
“宝贝，我巳老了，我打算把家产平分给你们四兄弟姐妹，下个月，我打算把存在你这里的钱全部提出来……”。
“爸爸，你不是在作梦罢，你甚麽时候把钱存在我这里? “。
“宝贝，这不该是你讲的话罢”。
“爸爸，你总说有钱存在我这里，你有证据吗? 没有的事，请不要乱说!”。
老人傻了，父亲把钱存在孩子处，要收据吗?
她拒见弟妹们，也拒听母亲从病榻上打来的电话。
她先后控诉弟妹们：”做出令人不舒服的行动”、”破坏他人名誉.”……。把弟妹们搞得团团转。
老人的泪水流乾了、视力更差了，在视觉极度朦胧的世界里，他只有早晚一柱香，向上苍祈求：”报应! 给她报应!”。
在1990年的某一天，泗水西郊豪宅区里，静寂的中午传来了阵阵人声，一家双门紧闭的大宅门前，围聚了几个男女老少。一个老人大力地敲着门、一边嚷着：”宝贝，开门罢”，旁边的人也帮着叫门。除了阵阵的狗吠外，完全没有反应。
“孩子，我这里向你下跪了!”。老人声泪俱下、凄声地叫着，老人在门外跪了下去，旁边的数人慌了起来，女的在嘶叫：”爸爸，不要这样”，男的在企图尽力扶起老人。但老人非但没有起来，反而在地上打滚，号啕大哭，并一面哭喊着：”宝贝，我一生的储蓄分大份给你，你拿回给我罢……”。
众人敲门，依旧没有反应，喧哔的人声，引起了护卫员和邻居们的留意，在众人的叱责下，那扇门开了。
”你父亲在门前跪下，你还不开门，实在太过份了”。护卫员责备她说。”我没有叫他跪，是他自巳要跪的，关我甚麽事?”，宝贝对护卫员狡辩说。
”但你爸爸哭了，你不可怜他吗?”，”那是装成的，他年轻时是话剧演员，很会演戏呢!”。
老人自少年时由广东跟人南渡，朦渣渣地飘到西伊利安做佣工，几十年辛勤岁月没有辜负他，在那里成家立业，绿叶成荫子满枝之外，也成了个小富翁，一生的劳碌，也带给他一个健康的体格。正当安享晚年时，老伴突然中风瘫痪。大女儿早年巳移居泗水，於是，两老便来泗水就医。老伴的病巳成定局。但老人认为住在泗水，一切都更方便，便决定举家迁移泗水定居。
十多年前，由於时局动荡，老人早巳有意迁离原地，便一点一滴地把资金寄存在大女儿处，大女儿是他在几个孩子中的至爱，女婿又是商界名人，种种条件都使老人足以安心、畅心的定点。
“宝贝，过几天把1M.转入你大弟的银行户口……”
“爸爸，弟妹们在这里还没有经验，还是再过一段时期罢，总之，钱存在我这里是最稳当的……”。总之，女儿以种种理由搪推了父亲的要求。
老人虽老，但没有痴，他想不到的意外竞然会发生。他今日开口要回的，不过是他寄存的二三十份之一都拿不到，何况是更大的数目? 老人回去，越想心里越发毛了。
“宝贝，我巳老了，我打算把家产平分给你们四兄弟姐妹，下个月，我打算把存在你这里的钱全部提出来……”。
“爸爸，你不是在作梦罢，你甚麽时候把钱存在我这里? “。
“宝贝，这不该是你讲的话罢”。
“爸爸，你总说有钱存在我这里，你有证据吗? 没有的事，请不要乱说!”。
老人傻了，父亲把钱存在孩子处，要收据吗?
她拒见弟妹们，也拒听母亲从病榻上打来的电话。
她先后控诉弟妹们：”做出令人不舒服的行动”、”破坏他人名誉.”……。把弟妹们搞得团团转。
老人的泪水流乾了、视力更差了，在视觉极度朦胧的世界里，他只有早晚一柱香，向上苍祈求：”报应! 给她报应!”。
2007年9月7日星期五
听来的故事 10
英 雌
<六骠骑拦途劫美，单身女独力擒凶>
生平娇纵好胜的美燕，婚后一反常态，成为名符其实的依人小鸟。生了两个孩子后，更是典型的贤妻良母。
第二个孩子患了感冒，美燕好久没有自己驾车出门了，籍着为孩子买药的机会，出去兜一趟。驾着刚买回来的新车Hyundai Trajet飘然去了。孩子的药问了好几家药房都没货，行行复行行，在偏远的中心区才找到。
回程中，她发现后面有可疑的六个人分乘三辆摩托车尾随着，她机警而小心地驾驶，并开了音乐以安定自己的精神。在闹市里，她未能摆脱这六个魔影，他们甚至时而在前，时而在后地戏弄她。
走到僻静处，她把车开快，这六个魔影也如影附形地跟着。突然，车后厢发出”篷”的一声! 她继续前行，没有回顾。
“篷!”，更大的一声，接着，她被在车前、及左右狭持，着令停车!
“停车! 你撞了人打算逃跑吗? “，车右边的恶汉大力敲车门，一边大声咆哮。
“我甚麽时侯撞人? “，美燕也不示弱，开了一线车窗反驳着。
“你看! 你撞了他，你还不认账吗? 开门! 下车!”。恶汉大力地敲打车窗，坐在车尾的大汉在装出痛苦的表情。
车左边的恶汉用尖椎剌穿了左前轮胎后，更用铁槌打破车窗玻璃，伸手进来抢去放在座椅上的手袋。美燕及时与他争夺，到底女人力弱，手袋被他强抢去了，三辆摩托车扬长而去。
这一刹那激起了美燕争强好胜的天性，她力踩油门，眼中锁定了抢手袋的匪徒穷追! 她的激情没有被从车窗吹进来的强风所冷却、她的怒气没有为泄气轮胎的颠簸而迟疑。胶轮与轮框间强烈摩擦发出的焦味与白烟弥漫了车厢，不平衡的轮胎使车子作”之”字形的飞驰，但美燕只顾向前直追! 她闯红灯，撞倒一辆在前慢行的摩托，撞倒一座卖冰水的小车，这一切都没有使她稍停，她的凶悍，使劫匪心寒!
劫匪终於被她撞倒了，她随即下车，尽力地打开嗓门大喊”抢劫!”。路人们看到一辆摩托倒地，另外两辆摩托没命地飞逃，顿时围了上来，在乱拳之下，匪徒一个被活活打死，另
一个被打得遍体鳞伤。
美燕这时才觉得害怕，她两腿发软而抖，警察拿着手袋向她查证时，她只有无力地点头。
后记：这是十月八日在椰城发生的故事，我很佩服美燕的胆识。回忆在七十年代的一个雨夜，我在自己家门口被两个劫徒以长刀拦劫。劫徒去后，我仍自双脚无力，张口无声，心跳得像要从口中飞出去!
<六骠骑拦途劫美，单身女独力擒凶>
生平娇纵好胜的美燕，婚后一反常态，成为名符其实的依人小鸟。生了两个孩子后，更是典型的贤妻良母。
第二个孩子患了感冒，美燕好久没有自己驾车出门了，籍着为孩子买药的机会，出去兜一趟。驾着刚买回来的新车Hyundai Trajet飘然去了。孩子的药问了好几家药房都没货，行行复行行，在偏远的中心区才找到。
回程中，她发现后面有可疑的六个人分乘三辆摩托车尾随着，她机警而小心地驾驶，并开了音乐以安定自己的精神。在闹市里，她未能摆脱这六个魔影，他们甚至时而在前，时而在后地戏弄她。
走到僻静处，她把车开快，这六个魔影也如影附形地跟着。突然，车后厢发出”篷”的一声! 她继续前行，没有回顾。
“篷!”，更大的一声，接着，她被在车前、及左右狭持，着令停车!
“停车! 你撞了人打算逃跑吗? “，车右边的恶汉大力敲车门，一边大声咆哮。
“我甚麽时侯撞人? “，美燕也不示弱，开了一线车窗反驳着。
“你看! 你撞了他，你还不认账吗? 开门! 下车!”。恶汉大力地敲打车窗，坐在车尾的大汉在装出痛苦的表情。
车左边的恶汉用尖椎剌穿了左前轮胎后，更用铁槌打破车窗玻璃，伸手进来抢去放在座椅上的手袋。美燕及时与他争夺，到底女人力弱，手袋被他强抢去了，三辆摩托车扬长而去。
这一刹那激起了美燕争强好胜的天性，她力踩油门，眼中锁定了抢手袋的匪徒穷追! 她的激情没有被从车窗吹进来的强风所冷却、她的怒气没有为泄气轮胎的颠簸而迟疑。胶轮与轮框间强烈摩擦发出的焦味与白烟弥漫了车厢，不平衡的轮胎使车子作”之”字形的飞驰，但美燕只顾向前直追! 她闯红灯，撞倒一辆在前慢行的摩托，撞倒一座卖冰水的小车，这一切都没有使她稍停，她的凶悍，使劫匪心寒!
劫匪终於被她撞倒了，她随即下车，尽力地打开嗓门大喊”抢劫!”。路人们看到一辆摩托倒地，另外两辆摩托没命地飞逃，顿时围了上来，在乱拳之下，匪徒一个被活活打死，另
一个被打得遍体鳞伤。
美燕这时才觉得害怕，她两腿发软而抖，警察拿着手袋向她查证时，她只有无力地点头。
后记：这是十月八日在椰城发生的故事，我很佩服美燕的胆识。回忆在七十年代的一个雨夜，我在自己家门口被两个劫徒以长刀拦劫。劫徒去后，我仍自双脚无力，张口无声，心跳得像要从口中飞出去!
2007年9月1日星期六
听来的故事 9
事唐山新客
民国初期间(1911)，与黄飞鸿、黄麒英等同列广东十虎之一、新四军武术教官，太极拳林世荣的堂侄孙林立，在家里从小练武。1937中日战事爆发，为了逃避战役，南来泗水投亲，暂时投入宗亲叔辈开的酒楼作学徒，以作栖身。换了地盘，别人不管你是甚麽出身，大师傅呼喝小徒弟，是天经地义的事，林立深感闷闷不乐。
荷兰时代，泗水每年都举行嘉年华会(Pasar malam)，地点在现在的T。H。R。里面有马场、歌坛、食肆、魔术、搏击表演等娱乐，非常热闹。林立栖身的那家菜馆，在里面也开了一家面积达600平方米的摊位莱馆，生意非常火爆。
有一晚，突然间发生意外，是5个洋人水兵酒醉闹事，打翻桌椅外更四处打人。在厨房工作的林立也跟着出来看热闹，恰见到一个水兵冲着老板南叔面上想打一拳，林立即刻飞身上前，一招”进步搬拦捶”把那拳架开，救过南叔。随即搂身拗步，使一招”独立打虎”，把那水兵打得面上成了辣椒酱盘，退后推翻了三张桌子。
那几个正在耀武扬威的水兵，被这突变吓呆了，但也随即把林立包围了。林立处变不惊，脚踏丁字马，双手交叉胸前，如封似闭。前面一个高大的水兵用西洋拳击术向林立门面就是一记冲拳，林立左手一招”托掌”，将来拳引出门外，右手使出”云手”的招发，顺着来势，一招”右揽雀尾”，朝他面上连环使出”推掌”、”撇掌”，把那水兵掴得双颊隆起，满天星斗。接着”左右蹬脚”，把两旁一齐拥上的水兵打发了。接着一招”转身摆莲”，转身面对着来袭的最后一个水兵。那水兵凭着身裁高大，用快拳向林立面上连环打出，林立一个”凤点头”避开来势，接着使出”双峰贯耳”，左脚直立，右脚屈膝，虚踢一腿，接着双掌齐出”撇掌” “撩掌 “把他打倒了。在很短的时间里连败五名水兵，又看到是打倒洋人，大快人心，四周响起了掌声和欢呼，那五个水兵相扶狼狈而去。
林立的英名，很快地在华人社会里响起来，但也引起了白人社会的惊讶，同时更引起了在嘉年华会里表演搏击(Wrestling)的白人武士金刚(King kong)的挑战，并声明要打倒中国武术，林立本来不想多事，但对方出言不逊，辱及民族尊严，中国武术以忠义为本、以名节为重。所以，在忍无可忍及大家的鼓励下，应邀出战。
当晚在檑台上，体重一百多公斤的金刚，穿了条黑色短裤，扎上一条阔大闪光的腰带、全身呈显出凹凸结实的肌肉、金色的体毛在灯光下闪闪生光。他骄傲地大声喊着：”中国猪在那里? 有胆上台吗? 不敢上来就关店滚出去罢!”
人群中一声叱责，一个白影平地而起。林立矮小瘦削的身材，一身白绸对衿短打衫裤、
一条红色的皱纱带横绑腰间、脚踏唐山薄底布鞋。一招”燕子穿云”的轻功，跃上了檑台，他不是站在台板上，而是单脚站在檑台边绑围绳的小柱子上，但见他下盘”金鸡独立”，纹风不动，上半身摇摆不定，好像站不稳的样子，这就是少林轻功”回风摆柳”，接着一招”雁落平沙”，平稳无声地落在台中央。这招像芭蕾舞的身段，台下响起了雷一般的欢呼。
在公证人和翻译者说明了规则后，金刚先发制人，一个照面就上前一搂、一搅、一摔，林立也迅速地以”推掌”、”托掌”、”架掌”化解了对方的攻势。心想对方虽然是庞然大物，但身手敏捷、力大过人，只可智取，不可力敌，於是以守为主，以棚、挤、按、捋、推、托的太极掌法，脚下配合了从鼎湖山云庆寺大愚和尚传授的少林派”绕树穿花”步法与金刚游斗，以消耗对方体力。金刚见他步步后退，更是得势不饶人，一拳猛过一拳。打得性起，突然飞起一脚向林立腰部踢去! 林立一招”野马分鬃”，重心左移，上体左转，两掌成横掌，腰腹弹性发力，用压、推的掌法，不但解开了这一踢之危，进一步令对方下盘动摇。於是使出少林鸳鸯连环腿，分踢金刚双小腿中段。金刚庞大的身体登时弹开两公尺，痛到不能起立。林立上前把他扶起，飘然下台。台下哄起雷般的欢呼和掌声。
林立恐多生非，不久就离开泗水，转居玛琅，从此不谈武事，只重谋生。战后重返泗水定居，於80年代去世。”千岛日报”创刊期间，林立的幼女曾是报馆成员之一。
民国初期间(1911)，与黄飞鸿、黄麒英等同列广东十虎之一、新四军武术教官，太极拳林世荣的堂侄孙林立，在家里从小练武。1937中日战事爆发，为了逃避战役，南来泗水投亲，暂时投入宗亲叔辈开的酒楼作学徒，以作栖身。换了地盘，别人不管你是甚麽出身，大师傅呼喝小徒弟，是天经地义的事，林立深感闷闷不乐。
荷兰时代，泗水每年都举行嘉年华会(Pasar malam)，地点在现在的T。H。R。里面有马场、歌坛、食肆、魔术、搏击表演等娱乐，非常热闹。林立栖身的那家菜馆，在里面也开了一家面积达600平方米的摊位莱馆，生意非常火爆。
有一晚，突然间发生意外，是5个洋人水兵酒醉闹事，打翻桌椅外更四处打人。在厨房工作的林立也跟着出来看热闹，恰见到一个水兵冲着老板南叔面上想打一拳，林立即刻飞身上前，一招”进步搬拦捶”把那拳架开，救过南叔。随即搂身拗步，使一招”独立打虎”，把那水兵打得面上成了辣椒酱盘，退后推翻了三张桌子。
那几个正在耀武扬威的水兵，被这突变吓呆了，但也随即把林立包围了。林立处变不惊，脚踏丁字马，双手交叉胸前，如封似闭。前面一个高大的水兵用西洋拳击术向林立门面就是一记冲拳，林立左手一招”托掌”，将来拳引出门外，右手使出”云手”的招发，顺着来势，一招”右揽雀尾”，朝他面上连环使出”推掌”、”撇掌”，把那水兵掴得双颊隆起，满天星斗。接着”左右蹬脚”，把两旁一齐拥上的水兵打发了。接着一招”转身摆莲”，转身面对着来袭的最后一个水兵。那水兵凭着身裁高大，用快拳向林立面上连环打出，林立一个”凤点头”避开来势，接着使出”双峰贯耳”，左脚直立，右脚屈膝，虚踢一腿，接着双掌齐出”撇掌” “撩掌 “把他打倒了。在很短的时间里连败五名水兵，又看到是打倒洋人，大快人心，四周响起了掌声和欢呼，那五个水兵相扶狼狈而去。
林立的英名，很快地在华人社会里响起来，但也引起了白人社会的惊讶，同时更引起了在嘉年华会里表演搏击(Wrestling)的白人武士金刚(King kong)的挑战，并声明要打倒中国武术，林立本来不想多事，但对方出言不逊，辱及民族尊严，中国武术以忠义为本、以名节为重。所以，在忍无可忍及大家的鼓励下，应邀出战。
当晚在檑台上，体重一百多公斤的金刚，穿了条黑色短裤，扎上一条阔大闪光的腰带、全身呈显出凹凸结实的肌肉、金色的体毛在灯光下闪闪生光。他骄傲地大声喊着：”中国猪在那里? 有胆上台吗? 不敢上来就关店滚出去罢!”
人群中一声叱责，一个白影平地而起。林立矮小瘦削的身材，一身白绸对衿短打衫裤、
一条红色的皱纱带横绑腰间、脚踏唐山薄底布鞋。一招”燕子穿云”的轻功，跃上了檑台，他不是站在台板上，而是单脚站在檑台边绑围绳的小柱子上，但见他下盘”金鸡独立”，纹风不动，上半身摇摆不定，好像站不稳的样子，这就是少林轻功”回风摆柳”，接着一招”雁落平沙”，平稳无声地落在台中央。这招像芭蕾舞的身段，台下响起了雷一般的欢呼。
在公证人和翻译者说明了规则后，金刚先发制人，一个照面就上前一搂、一搅、一摔，林立也迅速地以”推掌”、”托掌”、”架掌”化解了对方的攻势。心想对方虽然是庞然大物，但身手敏捷、力大过人，只可智取，不可力敌，於是以守为主，以棚、挤、按、捋、推、托的太极掌法，脚下配合了从鼎湖山云庆寺大愚和尚传授的少林派”绕树穿花”步法与金刚游斗，以消耗对方体力。金刚见他步步后退，更是得势不饶人，一拳猛过一拳。打得性起，突然飞起一脚向林立腰部踢去! 林立一招”野马分鬃”，重心左移，上体左转，两掌成横掌，腰腹弹性发力，用压、推的掌法，不但解开了这一踢之危，进一步令对方下盘动摇。於是使出少林鸳鸯连环腿，分踢金刚双小腿中段。金刚庞大的身体登时弹开两公尺，痛到不能起立。林立上前把他扶起，飘然下台。台下哄起雷般的欢呼和掌声。
林立恐多生非，不久就离开泗水，转居玛琅，从此不谈武事，只重谋生。战后重返泗水定居，於80年代去世。”千岛日报”创刊期间，林立的幼女曾是报馆成员之一。
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