读了椰城《国际日报》载（泗水）文君先生的大作《来自东区文坛的声浪》一文，其中有些直接涉及于我，所以我将全文予以解读反驳：
1．原句“冬眠了整整一届的东区文友协会”。冬眠这句子文君先生凭什么冠在东区文协头上？东区文友协会是一些摇笔杆的同好者的相聚处，与财宏势大之财团组织相比，实在难望其项背，但如果从自身的抚今追思之比，姑且列表一较：
从以上列表所示，是进步还是退步？是冬眠还是春暖花开了?2．原文“出一本文集也把香港和中国大陆的作品放进去，”按《文友文集》所收集外地文友在《千岛日报》发表过文章的作者有：北京卢劲松（卢顺望）原出生地在泗水。香港有：苏允岱原出生地三马林达。杨庆华原出生地外南梦，陈茂相原出生地加里峇汝（Kali baru）,琅璧原出生地三马林达， 杨松原出生地泗水，吴俊辉原出生地玛琅。请问诸位读者，他们不算是我们东区文友吗？
3．原文“主要创会人兼荣誉主席容子也缺席”，查一般社团组织似乎没有“主要创会人”这名衔，难道创办人也有主不主要之分吗？据说大会之前，前任主席周沁、副主席慈慧都先后以电话相邀，容子表示不出席。会后，当选主席周沁与丙叔趋府，亲自送上画册与文集，交谈甚欢，容子夫妇也当场付了两年月捐，至于何故缺席？那是容子的自由了。
对容子之缺席，文君先生说：“既感意外也感意料”此句在文字结构方面，会不会矛盾？从而使我联想到文君先生的原文“隐约中会令人感到有一股力量在控制着”。两句配合起来，颇耐人寻味，是否你心虚而露出马脚，不打自招？
4．提及我白衣人“一反常态，关了菜馆赶去参选”，这“一反常态”四字可圈可点，请问文君先生，我的“常态”是什么？我在上周末拙作“难得和谐的和谐”一文中巳表明，我之到场是应傅孙炎之约，至于我之落选，正显出文友们选择之明智与大会之民主，大家都知道周沁任劳任怨、处事有方（前两任主席容子当年力捧周沁出任，就是看出周沁这点）。选举是以不记名、只写候选人号码的方式投票，试问又有谁能控制谁？至于原文“以他的知名度不知比其他三任候选人高出许多倍”，这数目又是从何调查而来？
我与文君先生素昧平生，又从何而得知我“一向自以为是内部人”？至于“有外人插手，本来简单的就变成复杂了”，这点我绝对同意，除了在本文第三段提及外，在拙作“难得和谐的和谐”一文里巳有颇详地描写了。
文君先生：现在让我说出我的“常态”吧，我是向钱看的，但君子爱财，取之有道。若将钱财比道义，我将舍钱财而就道义。我曾不少次在周日关了店，盛装赴宴，也曾不少次关了店，去医院协助贫病者的需要，关于后者，文君先生能做到吗？在处理社团公务里，我一向不重名位（也没资格去争），总之尽本份尽力而为之，一旦听有烦言，绝不作意气之争，即刻交割清楚，知机而退，此后绝不回顾。昔日之与广肇、今日之与鲁北，我都是来的光明，去得潇洒，文君先生能做到吗？
5．当日在大会上没人提出修改章程之议，又从何而有“为甚麽不尊重会员”之句？请问；前两届大会有无修改章程？
6．理事会推荐的三名候选人，当场也各拥有20多名附议者（规定要有10名附议者），这样做法,是否合理？
7．不知文君先生是根本没有出席，还是志在挑拨离间而去凭空制造言论，原文所提“周永昌文友也实话实说”的全段话，非但永昌没说过，在场的任何一个人都没听过或说过这段堂皇冠冕的话。我只听到在台上有人高呼“主席一定要有钱,不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫，不管是不是会员，那个有钱，我们就请他做主席”。我即刻站起反对：“如果是这样，文友协会将成了甚麽组织？”相信到场的文友们都还记得这情景。永昌为人确是实话实说，即如上周末他的一篇《醉言醉语2》，也毫不掩饰地真情吐露。每个人都有发表的自由，如永昌之不减本色，真信人也！
8．社团组织不是博物馆、商业机构或家庭组织，没有终身制的身份。老者如能保持本身的尊严，纵然不坐在主席台上，也备受众人尊敬的。若是倚老卖老，大放厥辞，又如何能得到众人的尊重？大家也只好掩口而笑罢了。文君先生对长者进行挑拔离间，将为智者所不齿！
纵观“声浪”全文，充满了造谣、中伤、制造分裂的气氛，企图游说“文友另立旗帜，脱离局促的《千岛》，走向广阔的窗口，让外界更认识你。”两年前，我曾受到甘词厚币的游说，希望文友们留意！
据查：在文友协会会员名单中，并无“文君”的真名或笔名，笔意也似曾相识，若是光明正大，又何必藏头露尾？
后记：无意中发现：半年前每晚半夜一两点打来的无头电话（拿起电话对方不应），竟然就是在“难得和谐的和谐”文中短信之战的手机号码！是知道我厨务辛劳，让我形成惯性失眠，轻则患上神经衰弱症，慢慢死。快则因睡眠不足，上班时遭车祸惨死，速速去！想不到这位文坛前辈，竟是如此咀脸！老兄：尾巴露出了，再换号码吧！寄语文友们，不要迷信权威，不要听信谣言，拿出我们的理智，用冷静的眼光去透视一切。
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2007-11-13
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